حديث نبويالحديث 8208 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ المرء مع من أحب

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: كان يعجبنا أن يجيء الرجل من أهل البادية فيسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء أعرابي فقال: يا رسول الله متى قيام الساعة؟ وأقيمت الصلاة، فصلى رسول الله، فلما فرغ من صلاته قال: " أين السائل عن الساعة؟ " قال: أنا يا رسول الله. قال: " وما أعددت لها؟ " قال: ما أعددت لها من كبير عمل صلاة، ولا صيام ، إلا أني أحب الله ورسوله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المرء مع من أحب " قال أنس: " فما رأيت المسلمين فرحوا بعد الإسلام بشيء ما فرحوا به "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٧١٨) وحسين المروزي في "زوائده" (١٠١٩) والترمذي (٢٣٨٥) ، وأبن حبان (١٠٥) و (٧٣٤٨) ، والخطيب ٤/٢٥٩، والبغوي (٣٤٧٩) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق حميد برقم (١٣٠٦٨) . وأخرجه مسلم (٢٦٣٩) (١٦١) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٩٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٣٨-٣٣٩ من طريق إسحاق بن عبد الله، وأبو يعلى (٣٩٢٠) من طريق عبد العزيز بن صهيب، كلاهما عن أنس. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أنس بالأرقام (١٢٠٧٥) و (١٢٧٠٣) و (١٢٧١٥) و (١٢٧٦…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " أن يجيء الرجل من أهل البادية " : لأنهم منعوا عن إكثار السؤال، وكانوا يحبون العلم، فأرادوا ذلك.
" المرء مع من أحب " : قد سبق تحقيق هذا المتن في مسند ابن مسعود.
" ما فرحوا به " : " ما " مصدرية، وضمير " به " للحديث السابق; أي: مثل فرحهم، أو قدر فرحهم بهذا الحديث; لأن كل مؤمن يحب الله ورسوله، وإن كانت مراتب المحبة مختلفة، فهذا الحديث بشارة عظيمة للمؤمنين، اللهم أمتنا على الإيمان، واجعلنا من أهل هذه البشارة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْبَادِيَةِ ‏ ‏فَيَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَاءَ ‏ ‏أَعْرَابِيٌّ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى قِيَامُ السَّاعَةِ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَمَا أَعْدَدْتَ لَهَا قَالَ مَا أَعْدَدْتُ لَهَا مِنْ كَثِيرِ عَمَلٍ لَا صَلَاةٍ وَلَا صِيَامٍ إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏فَمَا رَأَيْتُ الْمُسْلِمِينَ فَرِحُوا بَعْدَ الْإِسْلَامِ بِشَيْءٍ مَا فَرِحُوا بِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث احث يا رسول الله في أفواههن التراب واخرج إلى الصلاةالحديث السابقحديث كان يصوم من الشهر حتى نقول لا يفطر منه شيئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث احث يا رسول الله في أفواههن التراب واخرج إلى الصلاة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣١٣٦) . وأخرجه البزار (١٤٩٤- كشف الأستار) من طريق ابن المثنى، وأبو يعلى (٣٧٤٥) من طريق موسى بن محمد بن حيان، كلاهما عن محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٦٧) من طريق خالد بن عبد الله الطحان، و (٣٧٩٥) من طريق معتمر بن سليمان، كلاهما عن حميد الطويل، به. وأخرجه مسلم مطولا (١٤٦٢) (٤٦) من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس. وسيأتي برقم (١٣٤٩٠) . قوله: "احش"، قال السندي: من حشا الوسادة ونحوها بالقطن: إذا ملأها به، فالظاهر: احش أفواههن با…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصوم من الشهر حتى نقول لا يفطر منه شيئا

الراوي: حميد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١١٤١) و (١٩٧٢) و (١٩٧٣) ، والترمذي في "السنن" (٧٦٩) ، وفي "الشمائل" (٢٩٢) ، وابن خزيمة (٢١٣٤) ، وابن حبان (٢٦١٨) ، والبغوي (٩٣٢) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه عبد بن حميد (١٣٩٤) ، والنسائي ٣/٢١٣، وأبو يعلى (٣٨٥٢) ، وابن حبان (٢٦١٧) ، والبيهقي ٣/١٧، من طرق عن حميد الطويل، به. وأخرج شطره الثاني عبد بن حميد (١٣٩٥) ، وأبو يعلى (٣٨١٩) و (٣٨٢٨) من طرق عن حميد الطويل، به. وسيأتي الحديث مطولا ومقطعا من طريق حميد بالأرقام (١٢١٢٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على "زهد" ابن المبارك (١٠١١) ، وابن أبي شيبة ١٠/٢٦٥ و٤٣٧، وعبد بن حميد (١٣٩٨) ، والنسائي ٤/٣، وأبو يعلى (٣٧٩٩) و (٣٨٤٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٥٥٠) ، وابن عدي في "الكامل" ١/٣٩٣، وابن حبان (٩٦٩) و (٢٩٦٦) ، والطبراني في "الدعاء" (١٤٣٣) و (١٤٣٤) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٩٣٧) ، من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وبعضهم يرويه مختصرا. وانظر ما سلف برقم (١١٩٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقيموا صفوفكم وتراصوا فإني أراكم من وراء ظهري

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٦٩) ، وعبد الرزاق (٢٤٦٢) ، وابن أبي شيبة ١/٣٥١، وعبد بن حميد (١٤٠٦) ، والبخاري (٧٢٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٩٢ و١٠٥، وفي "الكبرى" (٨٨٨) وأبو يعلى (٣٢٩١) و (٣٧٢٠) و (٣٧٢١) و (٣٨٥٨) ، وابن عدي ٧/٢٦٧٣، وابن حبان (٢١٧٣) ، والبيهقي ٢/٢١، والخطيب البغدادي ٨/٨٨، والبغوي (٨٠٧) من طرق عن حميد الطويل، به. وعند بعضهم زيادة: فكان أحدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه، وقدمه بقدمه. وأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لا يفطر إلا في سفر أو مرض

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٣/٥٠٦ عن يزيد بن هارون، والبغوي في "الجعديات" (١٥١٤) من طريق شعبة، كلاهما عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وفيه عند ابن سعد: كان يكثر الصوم، ولعل "لا" سقطت من المطبوع. وأخرجه بنحوه ابن سعد ٣/٥٠٦، وأبو زرعة في "التاريخ" ١/٥٦٢، والطبراني في "الكبير" (٤٦٨١) ، والحاكم ٣/٣٥٣ من طريق حماد بن سلمة، والبغوي في "الجعديات" (١٥١٣) و (١٥١٤) ، والبخاري (٢٨٢٨) ، والطبراني (٤٦٨٠) من طريق شعبة، كلاهما عن ثابت البناني، عن أنس. قوله: "لا يكثر الصوم" قال السندي: أي للجهاد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الزهد" ص٣٧-٣٨ للإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ١/٤٩٣، وابن أبي شيبة ١٢/٥٠٧-٥٠٨ و١٣/٢٢٤، والبخاري (٢٨٧١) و (٢٨٧٢) و (٦٥٠١) ، وأبو داود (٤٨٠٣) ، والنسائي ٦/٢٢٧ و٢٢٨، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٠٣) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص١٥٣، وابن حبان (٧٠٣) ، والدارقطني ٤/٣٠٣، والبيهقي في "السنن" ١٠/١٦ و١٧ و٢٥ وفي "شعب الإيمان" (١٠٥١٠) ، والبغوي (٢٦٥٢) من طرق عن حميد، به. وسيأتي من طريق ثابت عن أنس برقم (١٣٦٥٩) . وفي الباب عن أبي هريرة عند البزار (٣٦٩٤)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ المرء مع من أحب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ المرء مع من أحب؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ المرء مع من أحب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٧١٨) وحسين المروزي في "زوائده" (١٠١٩) والترمذي (٢٣٨٥) ، وأبن حبان (١٠٥) و (٧٣٤٨) ، والخطيب ٤/٢٥٩، والبغوي (٣٤٧٩) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق حميد برقم (١٣٠٦٨) . وأخرجه مسلم (٢٦٣٩) (١٦١) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٩٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٦/٣٣٨-٣٣٩ من طريق إسحاق بن عبد الله، وأبو يعلى (٣٩٢٠) من طريق عبد العزيز بن صهيب، كلاهما عن أنس. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أنس بالأرقام (١٢٠٧٥) و (١٢٧٠٣) و (١٢٧١٥) و (١٢٧٦…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ المرء مع من أحب؟

شرح الحديث قوله : " أن يجيء الرجل من أهل البادية " : لأنهم منعوا عن إكثار السؤال، وكانوا يحبون العلم، فأرادوا ذلك. " المرء مع من أحب " : قد سبق تحقيق هذا المتن في مسند ابن مسعود. " ما فرحوا به " : " ما " مصدرية، وضمير " به " للحديث السابق; أي: مثل فرحهم، أو قدر فرحهم بهذا الحديث;...