حديث نبويالحديث 8185 من 11394

حديث كان ﷺ يوجز الصلاة ويكملها

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم، يوجز الصلاة ويكملها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٤ عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٠٦) ، والبيهقي ٣/١١٥ من طريق عبد الوارث بن سعيد، ومسلم (٤٦٩) (١٨٨) ، وابن ماجه (٩٨٥) ، وأبو عوانة ٢/٨٩، والبيهقي ٣/١١٥ من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٣٩٩٧) من طريق شعبة عن عبد العزيز. وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُوجِزُ الصَّلَاةَ وَيُكْمِلُهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمينالحديث السابقحديث إنا قد اصطنعنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش أحد عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٢٩٨٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٢١) ، وأبو يعلى (٢٩٨١) و (٢٩٨٤) و (٣١٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٢، وأبو عوانة ٢/١٢٢، وابن حبان (١٧٩٨) و (١٨٠٣) من طريق سعيد بن أبي عروبة، به- وقرن ابن حبان في الموضع الأول بسعيد حميدا الطويل. وأخرجه الحميدي (١١٩٩) ، والبخاري في "جزء القراءة" (١٢٤) ، والترمذي (٢٤٦) ، والنسائي ٢/١٣٣، وابن ماجه (٨١٣) ، وابن خزيمة (٤٩١) من طريق أبي عوانة اليشكري، عن قتاد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا قد اصطنعنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش أحد عليه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٠٩٢) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٦٨، وابن سعد ١/٤٧٥، ومسلم (٢٠٩٢) ، وابن ماجه (٣٦٤٠) ، والنسائي ٨/١٩٣، وأبو عوانة ٥/٥٠٠، وابن حبان (٥٤٩٨) من طرق عن إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه بنحوه البخاري في "الصحيح" (٥٨٧٤) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٤٨٩) ، والنسائي ٨/١٧٦ و١٩٣، وأبو عوانة ٥/٤٩٩-٥٠٠، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٧٠، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٣٣٨) من طرق عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي عن عبد العزيز عن أنس برقم (١٢٩٤١) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان عنده شيء فليجئ به وبسط نطعا فجعل الرجل يجيء بالأقط وجعل الرجل يجيء بالتمر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٧١) ، ومسلم ص١٠٤٣-١٠٤٤ (٨٤) وص١٤٢٦- ١٤٢٧ (١٢٠) ، وأبو داود (٢٩٩٨) و (٣٠٠٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٣١-١٣٤، وفي "الكبرى" (٦٥٩٩) ، وابن خزيمة (٣٥١) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد- واقتصر أبو داود في الموضع الثاني على قوله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر فأصبناها عنوة فجمع السبي، واقتصر ابن خزيمة على قوله: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر، قال: فصلينا عندها الغداة بغلس. وأخرجه أبو داود (٢٩٩٨) و (٣٠٠٩) من طريق عبد الوارث بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن أنسا غلام كيس فليخدمك

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٣٠٩) (٥٢) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٧٦٨) و (٦٩١١) ، ومسلم (٢٣٠٩) (٥٢) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٠٧ من طرق عن إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٦٤) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٣٧٩٧) من طريق عمارة عن ثابت وعبد العزيز، عن أنس. وانظر ما سلف برقم (١١٩٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت درع رسول الله ﷺ مرهونة

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن الأعمش -وهو سليمان بن مهران- لم يسمع من أنس، وإنما رآه رؤية. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٢٦) عن واصل بن عبد الأعلى، عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وسيأتي بنحوه في آخر الحديث عن قتادة عن أنس برقم (١٣٤٩٧) ، وإسناده صحيح. ويشهد له حديث ابن عباس، وقد سلف برقم (٢١٠٩) . وحديث عائشة، عند البخاري (٢٩١٦) ، وسيأتي مختصرا في مسندها ٦/٤٢. وحديث أسماء بنت يزيد، سيأتي ٦/٤٥٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نجي لرجل في المسجد فما قام إلى الصلاة حتى قام القوم

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤١٤، ومسلم (٣٧٦) (١٢٣) ، والنسائي ٢/٨١، وابن خزيمة (١٥٢٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٠ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٢) ، ومسلم (٣٧٦) (١٢٣) ، وأبو داود (٥٤٤) ، والبيهقي ٢/٢٢ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٢٣١٤) من طريق شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، وبرقم (١٢١٢٨) من طريق حميد، و (١٢٦٣٣) من طريق ثابت. نجي، أي: متكلم بالسر. وقوله: "نام القوم" يعني وهم جالسون ينتظرون الصلاة.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان ﷺ يوجز الصلاة ويكملها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان ﷺ يوجز الصلاة ويكملها؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث كان ﷺ يوجز الصلاة ويكملها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٤ عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٠٦) ، والبيهقي ٣/١١٥ من طريق عبد الوارث بن سعيد، ومسلم (٤٦٩) (١٨٨) ، وابن ماجه (٩٨٥) ، وأبو عوانة ٢/٨٩، والبيهقي ٣/١١٥ من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٣٩٩٧) من طريق شعبة عن عبد العزيز. وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان ﷺ يوجز الصلاة ويكملها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُوجِزُ الصَّلَاةَ وَيُكْمِلُهَا ‏