حديث نبويالحديث 8186 من 11394

حديث كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك " أن النبي صلى الله عليه وسلم، وأبا بكر وعمر وعثمان، كانوا يفتتحون القراءة ب {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: ٢] "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٢٩٨٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٢١) ، وأبو يعلى (٢٩٨١) و (٢٩٨٤) و (٣١٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٢، وأبو عوانة ٢/١٢٢، وابن حبان (١٧٩٨) و (١٨٠٣) من طريق سعيد بن أبي عروبة، به- وقرن ابن حبان في الموضع الأول بسعيد حميدا الطويل. وأخرجه الحميدي (١١٩٩) ، والبخاري في "جزء القراءة" (١٢٤) ، والترمذي (٢٤٦) ، والنسائي ٢/١٣٣، وابن ماجه (٨١٣) ، وابن خزيمة (٤٩١) من طريق أبي عوانة اليشكري، عن قتاد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " يفتتحون القراءة " : أي: الجهر بها; إذ السر لا يتعلق به السماع، وقيل: بل المراد ظاهر اللفظ، فلا يقرأ بالبسملة أصلا.
" بالحمد لله " : تعلق به من لا يرى الجهر بالبسملة، ومن لا يرى قراءتها أصلا، وأما من يقول بالجهر، يؤول " الحمد لله.
.
.
إلخ " بأن المراد السورة بتمامها; أي: كانوا يفتتحون بالفاتحة، لا بسورة أخرى.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبَا بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏وَعُثْمَانَ ‏ ‏كَانُوا ‏ ‏يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ ‏ { ‏الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ‏}

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كان عنده شيء فليجئ به وبسط نطعا فجعل الرجل يجيء بالأقط وجعل الرجل يجيء بالتمرالحديث السابقحديث كان ﷺ يوجز الصلاة ويكملها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان عنده شيء فليجئ به وبسط نطعا فجعل الرجل يجيء بالأقط وجعل الرجل يجيء بالتمر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٣٧١) ، ومسلم ص١٠٤٣-١٠٤٤ (٨٤) وص١٤٢٦- ١٤٢٧ (١٢٠) ، وأبو داود (٢٩٩٨) و (٣٠٠٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٣١-١٣٤، وفي "الكبرى" (٦٥٩٩) ، وابن خزيمة (٣٥١) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد- واقتصر أبو داود في الموضع الثاني على قوله: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر فأصبناها عنوة فجمع السبي، واقتصر ابن خزيمة على قوله: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا خيبر، قال: فصلينا عندها الغداة بغلس. وأخرجه أبو داود (٢٩٩٨) و (٣٠٠٩) من طريق عبد الوارث بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ﷺ يوجز الصلاة ويكملها

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٤ عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٠٦) ، والبيهقي ٣/١١٥ من طريق عبد الوارث بن سعيد، ومسلم (٤٦٩) (١٨٨) ، وابن ماجه (٩٨٥) ، وأبو عوانة ٢/٨٩، والبيهقي ٣/١١٥ من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٣٩٩٧) من طريق شعبة عن عبد العزيز. وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت درع رسول الله ﷺ مرهونة

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن الأعمش -وهو سليمان بن مهران- لم يسمع من أنس، وإنما رآه رؤية. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٢٦) عن واصل بن عبد الأعلى، عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وسيأتي بنحوه في آخر الحديث عن قتادة عن أنس برقم (١٣٤٩٧) ، وإسناده صحيح. ويشهد له حديث ابن عباس، وقد سلف برقم (٢١٠٩) . وحديث عائشة، عند البخاري (٢٩١٦) ، وسيأتي مختصرا في مسندها ٦/٤٢. وحديث أسماء بنت يزيد، سيأتي ٦/٤٥٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا قد اصطنعنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش أحد عليه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٠٩٢) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٦٨، وابن سعد ١/٤٧٥، ومسلم (٢٠٩٢) ، وابن ماجه (٣٦٤٠) ، والنسائي ٨/١٩٣، وأبو عوانة ٥/٥٠٠، وابن حبان (٥٤٩٨) من طرق عن إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه بنحوه البخاري في "الصحيح" (٥٨٧٤) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٤٨٩) ، والنسائي ٨/١٧٦ و١٩٣، وأبو عوانة ٥/٤٩٩-٥٠٠، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٧٠، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٣٣٨) من طرق عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي عن عبد العزيز عن أنس برقم (١٢٩٤١) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الكوثر نهر في الجنة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، المختار بن فلفل من رجال مسلم، ومحمد بن فضيل من رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٣٩٥٣) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وسيأتي بأطول مما هنا عن محمد بن فضيل برقم (١١٩٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن أنسا غلام كيس فليخدمك

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٣٠٩) (٥٢) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٧٦٨) و (٦٩١١) ، ومسلم (٢٣٠٩) (٥٢) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٠٧ من طرق عن إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٦٤) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٣٧٩٧) من طريق عمارة عن ثابت وعبد العزيز، عن أنس. وانظر ما سلف برقم (١١٩٧٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٢٩٨٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٢١) ، وأبو يعلى (٢٩٨١) و (٢٩٨٤) و (٣١٣١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٢، وأبو عوانة ٢/١٢٢، وابن حبان (١٧٩٨) و (١٨٠٣) من طريق سعيد بن أبي عروبة، به- وقرن ابن حبان في الموضع الأول بسعيد حميدا الطويل. وأخرجه الحميدي (١١٩٩) ، والبخاري في "جزء القراءة" (١٢٤) ، والترمذي (٢٤٦) ، والنسائي ٢/١٣٣، وابن ماجه (٨١٣) ، وابن خزيمة (٤٩١) من طريق أبي عوانة اليشكري، عن قتاد…

هل يوجد شرح لـ حديث كانوا يفتتحون القراءة ب الحمد لله رب العالمين؟

شرح الحديث قوله : " يفتتحون القراءة " : أي: الجهر بها; إذ السر لا يتعلق به السماع، وقيل: بل المراد ظاهر اللفظ، فلا يقرأ بالبسملة أصلا. " بالحمد لله " : تعلق به من لا يرى الجهر بالبسملة، ومن لا يرى قراءتها أصلا، وأما من يقول بالجهر، يؤول " الحمد لله. . . إلخ " بأن المراد السورة بت...