حديث نبويالحديث 8142 من 11394

حديث اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل الخلاء قال: " اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح هشيم بالتحديث عند مسلم وغيره. عبد العزيز: هو ابن صهيب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١، ومسلم (٣٧٥) ، وأبو يعلى (٣٩٠٢) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٤٧٤) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٦٧٥) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧١٣) ، ومسلم (٣٧٥) ، وأبو داود (٤) ، والترمذي (٦) والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٤) ، وأبو عوانة في "مسنده" ١/٢١٦، وابن السني (١٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٤٧٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٣٥٩) ، وال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " إذا دخل الخلاء " : أي: أراد دخوله، والخلاء - بالفتح والمد - : موضع قضاء الحاجة.
" من الخبث " : - بضمتين - جمع خبيث.
" والخبائث " : جمع خبيثة، والمراد: ذكور الشياطين وإناثهم، وقد جاءت الرواية بإسكان الباء في الخبث أيضا إما على التخفيف، أو على أنه اسم بمعنى الشر، وحينئذ فالخبائث صفة النفوس، فيشمل ذكور الشياطين وإناثهم جميعا، والمراد: التعوذ عن الشر وأصحابه، فلا وجه لإنكار الخطابي رواية الإسكان وعدها من أغاليط أهل الحديث، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ إِذَا دَخَلَ ‏ ‏الْخَلَاءَ ‏ ‏قَالَ يَقُولُ ‏ ‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ ‏ ‏الْخُبْثِ ‏ ‏وَالْخَبَائِثِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكمالحديث السابقحديث كان يطوف على جميع نسائه في ليلة بغسل واحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم

الراوي: عبيد الله بن أبي بكر بن أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٢٥٨) ، ومسلم (٢١٦٣) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي بالأرقام (١٢١١٥) و (١٢١٤١) و (١٣١٩٣) و (١٣٢١١) و (١٣٥٣١) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٥٦٣) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يطوف على جميع نسائه في ليلة بغسل واحد

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح هشيم بالتحديث في أكثر مصادر التخريج. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١٤٧، وأبو يعلى (٣٧١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٢٩، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص٢٣٢، وابن حبان (١٢٠٧) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢٩٦٧) عن إسماعيل ابن علية، عن حميد. وأخرجه ابن ماجه (٥٨٩) ، والطحاوي ١/١٢٩، والطبراني في "الصغير" (٦٩٢) من طريق الزهري، عن أنس. وللحديث طرق أخرى عن أنس ستأتي بالأرقام (١٢٠٩٧) و (١٢٦٤٠) و (١٣٣٥٥) و (١٣٥٠٥) . وسيأتي في حديث أبي رافع ٦/٨: أن النبي صلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انصر أخاك ظالما أو مظلوما

الراوي: أنس

إسناده الأول صحيح على شرط الشيخين، وإسناده الثاني -وهو هشيم عن يونس عن الحسن- مرسل. يونس: هو ابن عبيد البصري، والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري. وأخرجه البخاري (٢٤٤٣) و (٦٩٥٢) من طريق هشيم، بالإسناد الأول. وقرن في الموضع الأول منه بعبيد الله بن أبي بكر حميدا، وستأتي طريق حميد برقم (١٣٠٧٩) . وأخرجه عبد بن حميد (١٤٠١) ، وأبو يعلى (٣٨٣٨) من طريق يزيد بن هارون عن سليمان التيمي، عن الحسن البصري مرسلا، وعن سليمان التيمي، عن حميد الطويل، عن أنس. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٩٤ من طريق داود بن أبي هند،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى في بردة حبرة قال أحسبه عقد بين طرفيها

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين وهشيم -وإن كان مدلسا وقد عنعن- تابعه حماد بن سلمة كما سيأتي برقم (١٣٥١٠) . "بردة حبرة": هي ثوب من قطن أو كتان مخطط كان يصنع في اليمن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسحروا فإن في السحور بركة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية. وأخرجه مسلم (١٠٩٥) ، وابن خزيمة (١٩٣٧) من طريق هشيم وإسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨، وابن الجارود (٣٨٣) ، وابن عدي ٣/١٢١٣ من طريق إسماعيل ابن علية وحده، به. وأخرجه عبد الرزاق (٧٥٩٨) ، وابن ماجه (١٦٩٢) ، وابن خزيمة (١٩٣٧) ، وابن عدي ٣/١٢١٣ و٤/١٣٤٤، والطبراني في "الصغير" (٦٠) ، والخطيب في "تاريخه" ١/٣٥٤ و٤/٨٢ و١٣٨ و٥/٧٢، و٦/١٤٠، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٧٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٣٩٠٨) من طرق عن عبد العزيز بن صهيب، به. وأخرجه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم ويظهر الجهل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح قتادة بسماعه من أنس في أكثر مصادر التخريج. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٨١) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٣٤٢) ، والترمذي (٢٢٠٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٤٢، والبيهقي في "المدخل" (٨٤٦) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٠١) ، ومن طريقه عبد بن حميد (١١٩٣) ، وأبو يعلى (٣٠٤٠) عن معمر، ومسلم (٢٦٧١) ، وأبو يعلى (٢٩٠١) و (٢٩٣١) و (٣٠٧٠) و (٣٠٨٥) من طريق سعيد بن أبي عروبة، وأبو يعلى (٢٩٦١) من طريق حماد بن سلمة، وأبو يعلى أيضا (٣٠٦٢) من طريق شيبان بن عب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح هشيم بالتحديث عند مسلم وغيره. عبد العزيز: هو ابن صهيب. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/١، ومسلم (٣٧٥) ، وأبو يعلى (٣٩٠٢) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٤٧٤) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٦٧٥) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧١٣) ، ومسلم (٣٧٥) ، وأبو داود (٤) ، والترمذي (٦) والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧٤) ، وأبو عوانة في "مسنده" ١/٢١٦، وابن السني (١٧) ، والبغوي في "الجعديات" (١٤٧٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٣٥٩) ، وال…

هل يوجد شرح لـ حديث اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث؟

شرح الحديث قوله : " إذا دخل الخلاء " : أي: أراد دخوله، والخلاء - بالفتح والمد - : موضع قضاء الحاجة. " من الخبث " : - بضمتين - جمع خبيث. " والخبائث " : جمع خبيثة، والمراد: ذكور الشياطين وإناثهم، وقد جاءت الرواية بإسكان الباء في الخبث أيضا إما على التخفيف، أو على أنه اسم بمعنى الشر...