حديث نبويالحديث 8136 من 11394

حديث إن كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله ﷺ

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: " إن كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به في حاجتها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حميد -وهو ابن أبي حميد الطويل- سمع من أنس شيئا كثيرا، وفي صحيح البخاري من ذلك جملة أحاديث صرح فيها بالسماع منه، وما لم يصرح فيه بالسماع منه، فهو محمول على الاتصال، لأنه سمعه من ثابت بن أسلم البناني أو ثبته فيه كما قال شعبة، وثابت ثقة حجة من رجال الشيخين، هشيم: هو ابن بشير بن القاسم بن دينار السلمي. وأخرجه البخاري (٦٠٧١) تعليقا من طريق هشيم، أخبرنا حميد الطويل، حدثنا أنس بن مالك ولفظه فتنطلق به حيث شاءت. وسيأتي الحديث برقم (١٢٧٨٠) من طريق علي بن زيد، عن أنس بلفظ: إن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " إن كانت الأمة " : كلمة " إن، مخففة من الثقيلة.
" لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم " : أي: بيد قميصه، أو المراد: الأخذ مع حائل، أو هو كناية عن سهولة انقياده صلى الله عليه وسلم دون الأخذ باليد، وإلا فقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مست يده يد امرأة.
" فينطلق في حاجتها " : أي: إلى حيث شاءت، وهذا دليل واضح على كمال حسن خلقه وتواضعه ورحمته على الضعفاء صلى الله عليه وسلم، والحديث مسوق لإفادة هذا المعنى، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنْ كَانَتْ الْأَمَةُ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَتَنْطَلِقُ بِهِ فِي حَاجَتِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النارالحديث السابقحديث يقول إن من أمرائكم أميرا يحثي المال حثيا ولا يعده عدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن علية. وهو حديث متواتر، انظر ما سلف في مسند أبي هريرة برقم (٨٢٦٦) . وأخرجه ابن الجوزي في مقدمة "الموضوعات" ١/٧٨ من طريق المصنف، عن هشيم وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلي (٣٩٠٤) من طريق هشيم، به. وأخرجه مسلم في مقدمة "صحيحه" (٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٩١٣) ، والبغوي في "الجعديات" (١٤٧٦) من طريق إسماعيل ابن علية وحده، به. وأخرجه البخاري (١٠٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٣) ، وابن عدي في "الكامل" ١/١٧، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٥٤٨) ، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول إن من أمرائكم أميرا يحثي المال حثيا ولا يعده عدا

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد، ويقيه رجاله ثقات. خلف بن الوليد: هو العتكي الجوهري، وعباد بن عباد: هو المهلبي، وأبو الوداك: هو جبر بن نوف الهمداني. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١١٠١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أطعمنا خبزا ولحما

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي ضمن قصة زواجه صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش برقم (١٢٠٢٣) . وانظر أيضا ما سيأتي بالأرقام (١٢٦٦٩) و (١٢٧١٦) و (١٢٧٥٩) و (١٣٠٢٥) و (١٣٣٦١) و (١٣٣٧٨) و (١٣٥٣٨) من طرق عن أنس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل الدرجات العلى يراهم من أسفل منهم

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية بن سعد: وهو العوفي، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٦، وابن ماجه (٩٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقد سلف من طريق عطية برقم (١١٢١٣) ، وبرقم (١١٢٠٦) من طريق أبي الوداك، عن أبي سعيد، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يرفع العلم ويظهر الجهل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد صرح قتادة بسماعه من أنس في أكثر مصادر التخريج. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٨١) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٣٤٢) ، والترمذي (٢٢٠٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٤٢، والبيهقي في "المدخل" (٨٤٦) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٠١) ، ومن طريقه عبد بن حميد (١١٩٣) ، وأبو يعلى (٣٠٤٠) عن معمر، ومسلم (٢٦٧١) ، وأبو يعلى (٢٩٠١) و (٢٩٣١) و (٣٠٧٠) و (٣٠٨٥) من طريق سعيد بن أبي عروبة، وأبو يعلى (٢٩٦١) من طريق حماد بن سلمة، وأبو يعلى أيضا (٣٠٦٢) من طريق شيبان بن عب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (١١٢٦٦) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله ﷺ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله ﷺ؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث إن كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله ﷺ باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، حميد -وهو ابن أبي حميد الطويل- سمع من أنس شيئا كثيرا، وفي صحيح البخاري من ذلك جملة أحاديث صرح فيها بالسماع منه، وما لم يصرح فيه بالسماع منه، فهو محمول على الاتصال، لأنه سمعه من ثابت بن أسلم البناني أو ثبته فيه كما قال شعبة، وثابت ثقة حجة من رجال الشيخين، هشيم: هو ابن بشير بن القاسم بن دينار السلمي. وأخرجه البخاري (٦٠٧١) تعليقا من طريق هشيم، أخبرنا حميد الطويل، حدثنا أنس بن مالك ولفظه فتنطلق به حيث شاءت. وسيأتي الحديث برقم (١٢٧٨٠) من طريق علي بن زيد، عن أنس بلفظ: إن…

هل يوجد شرح لـ حديث إن كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله ﷺ؟

شرح الحديث قوله : " إن كانت الأمة " : كلمة " إن، مخففة من الثقيلة. " لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم " : أي: بيد قميصه، أو المراد: الأخذ مع حائل، أو هو كناية عن سهولة انقياده صلى الله عليه وسلم دون الأخذ باليد، وإلا فقد صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مست يده يد امرأ...