حديث نبويالحديث 8020 من 11394

حديث بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون

الراويابن شهاب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن شهاب: حدثني أبو أمامة بن سهل، أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص، منها ما يبلغ الثدي، ومنها ما يبلغ دون ذلك، ومر علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره " قالوا: فما أولت يا رسول الله؟ قال: " الدين " قال يعقوب: ما أحصي ما سمعته يقول: " حدثنا صالح عن ابن شهاب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وأبو أمامة بن سهل: هو أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري. وأخرجه البخاري (٧٠٠٨) ، ومسلم (٢٣٩٠) ، والترمذي (٢٢٨٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١١٣-١١٤، وفي "الكبرى" (٨١٢١) ، وأبو يعلى (١٢٩٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٩٤) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣) ، ومسلم (٢٣٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٤٥) ، والدارمي ٢/١٢٧، وابن حبان (٦٨٩٠) من طرق عن إبر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " يعرضون " : على بناء المفعول.
" قمص " - بضمتين - : جمع قميص.
" ما يبلغ الثدي " : أي: لقصره لا ينزل أسفل منها، والمشهور أنه - بضم المثلثة أو كسرها، وكسر الدال وتشديد الياء - جمع ثدي - بفتح فسكون - ، وجوز إفراده.
" الدين " : - بالنصب - ، قيل: القميص في النوم: الدين، وجره دليل لبقاء آثاره الجميلة، وسننه الحسنة في المسلمين بعد وفاته ليقتدى به.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثَّدْيَ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ وَمَرَّ عَلَيَّ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قَالُوا فَمَا ‏ ‏أَوَّلْتَ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الدِّينُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏مَا أُحْصِي مَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الماء طهور لا ينجسه شيءالحديث السابقحديث ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الماء طهور لا ينجسه شيء

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح بطرقه وشواهده، عبيد الله بن عبد الرحمن -ويقال: ابن عبد الله- بن رافع، تقدم الكلام عليه في الرواية (١١٢٥٧) ، وسليط بن أيوب: روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق وهو محمد، فقد روى له مسلم متابعة، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو حسن الحديث إذا صرح بالتحديث. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ١/٣١ من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٦٧) ، والدارقطني في "السنن" ١/٣٠، والبيهقي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، فمن رجال البخاري. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٣٧، وفي "الكبرى" (٢٢٥٢) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢٨٢، والنسائي في "المجتبى" ٥/٣٦-٣٧، وفي "الكبرى" (٢٢٥٥) ، وابن ماجه (١٧٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٣٤ من طريق الوليد بن كثير المخزومي، عن محمد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس إني قد أريت ليلة القدر ثم أنسيتها ورأيت أن في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا، فاننفت شبهة تدليسه، والشك في الإسناد بين عطاء أو أخيه يسار لا يؤثر، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه أبو يعلى (١٠٦٣) من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، به، مرفوعا دون شك. ويونس بن بكير أكثر عن محمد بن إسحاق، وحديثه حسن كذلك. وأخرجه البزار (٢١٣٤) "زوائد" عن أبي طلحة الخزاعي، حدثنا موسى بن عبد الله، حدثنا بك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة

حديث ضعيف دون قوله: "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" فهو صحيح. علي بن عاصم الواسطي ضعيف، وسماعه من الجريري بعد الاختلاط. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه مختصرا الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٨٢٤) من طريق علي بن عاصم، به. وقد سلف برقم (١١٠٤٥) ، وانظر (١١٣٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخيشن في ذات الله

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

زينب بنت كعب، زوجة أبي سعيد، مختلف في صحبتها، روى عنها ابنا أخويها، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وأخرج لها أصحاب السنن، وابن إسحاق: وهو محمد، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة، فمن رجال "تعجيل المنفعة"، وهو ثقة. وأخرجه الحاكم ١/٦٨ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٦٨ من طريق زياد بن عبد الله، وهو البكائي، عن ابن إسحاق، به. قلنا: وقد تحرف في المطبوع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرات فإن أجابك وإلا فاشرب من غير أن لا تفسد

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث ضعيف دون قوله: "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" فهو صحيح. علي بن عاصم الواسطي ضعيف، وسماعه من الجريري بعد الاختلاط. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه مختصرا الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٨٢٤) من طريق علي بن عاصم، به. وقد سلف برقم (١١٠٤٥) ، وانظر (١١٣٢٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون؟

راوي الحديث هو ابن شهاب.

ما معنى حديث بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وأبو أمامة بن سهل: هو أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري. وأخرجه البخاري (٧٠٠٨) ، ومسلم (٢٣٩٠) ، والترمذي (٢٢٨٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١١٣-١١٤، وفي "الكبرى" (٨١٢١) ، وأبو يعلى (١٢٩٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٩٤) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣) ، ومسلم (٢٣٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٤٥) ، والدارمي ٢/١٢٧، وابن حبان (٦٨٩٠) من طرق عن إبر…

هل يوجد شرح لـ حديث بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون؟

شرح الحديث قوله : " يعرضون " : على بناء المفعول. " قمص " - بضمتين - : جمع قميص. " ما يبلغ الثدي " : أي: لقصره لا ينزل أسفل منها، والمشهور أنه - بضم المثلثة أو كسرها، وكسر الدال وتشديد الياء - جمع ثدي - بفتح فسكون - ، وجوز إفراده. " الدين " : - بالنصب - ، قيل: القميص في النوم: الد...