حديث نبويالحديث 8023 من 11394

حديث أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخيشن في ذات الله

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: اشتكى عليا الناس، قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا خطيبا، فسمعته يقول: " أيها الناس لا تشكوا عليا، فوالله إنه لأخيشن في ذات الله، أو في سبيل الله "

معنى الحديث باختصار

زينب بنت كعب، زوجة أبي سعيد، مختلف في صحبتها، روى عنها ابنا أخويها، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وأخرج لها أصحاب السنن، وابن إسحاق: وهو محمد، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة، فمن رجال "تعجيل المنفعة"، وهو ثقة. وأخرجه الحاكم ١/٦٨ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٦٨ من طريق زياد بن عبد الله، وهو البكائي، عن ابن إسحاق، به. قلنا: وقد تحرف في المطبوع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " اشتكى عليا الناس " : - وبالرفع - ; أي: اشتكوا شدته في المعاملة.
" لأخيشن " : تصغير أخشن; أي: فيه خشونة في الله، لا يراعي فيه أحدا، أو هذا لا يوجب الشكاية منه.
وفي " المجمع " : رواه أحمد، ورجاله ثقات.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏قَالَ فَحَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرِ بْنِ حَزْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمَّتِهِ ‏ ‏زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ ‏ ‏وَكَانَتْ عِنْدَ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اشْتَكَى ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏النَّاسُ قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِينَا خَطِيبًا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏لَا تَشْكُوا ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏فَوَاللَّهِ إِنَّهُ ‏ ‏لَأُخَيْشِنٌ ‏ ‏فِي ذَاتِ اللَّهِ ‏ ‏أَوْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله أتتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها المحيض ولحوم الكلابالحديث السابقحديث أيها الناس إني قد أريت ليلة القدر ثم أنسيتها ورأيت أن في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أتتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها المحيض ولحوم الكلاب

الراوي: أبا سعيد الخدري يحدث

حديث صحيح بطرقه وشواهده، عبيد الله بن عبد الرحمن -ويقال: ابن عبد الله- بن رافع بن خديج، سلف الكلام عليه في الرواية (١١٢٥٧) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي سلمة -وهو الماجشون- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الدارقطني ١/٣١ و٣٢ من طريق يعقوب، عن أبيه، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي سلمة، بهذا الإسناد. وقد سرد الدارقطني في "العلل" ٣/ورقة ٢٣٦ب أسانيد هذا الحديث، ثم قال: وأحسنها إسنادا حديث الوليد بن كثير، عن محمد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيها الناس إني قد أريت ليلة القدر ثم أنسيتها ورأيت أن في ذراعي سوارين من ذهب فكرهتهما

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث هنا، فاننفت شبهة تدليسه، والشك في الإسناد بين عطاء أو أخيه يسار لا يؤثر، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه أبو يعلى (١٠٦٣) من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، به، مرفوعا دون شك. ويونس بن بكير أكثر عن محمد بن إسحاق، وحديثه حسن كذلك. وأخرجه البزار (٢١٣٤) "زوائد" عن أبي طلحة الخزاعي، حدثنا موسى بن عبد الله، حدثنا بك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صدقة فيما دون خمسة أوسق من التمر

الراوي: عمارة بن أبي حسن

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد، وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، فمن رجال البخاري. وقد سلف برقم (١١٨١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الماء طهور لا ينجسه شيء

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح بطرقه وشواهده، عبيد الله بن عبد الرحمن -ويقال: ابن عبد الله- بن رافع، تقدم الكلام عليه في الرواية (١١٢٥٧) ، وسليط بن أيوب: روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن إسحاق وهو محمد، فقد روى له مسلم متابعة، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو حسن الحديث إذا صرح بالتحديث. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ١/٣١ من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٦٧) ، والدارقطني في "السنن" ١/٣٠، والبيهقي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي سعيد الخدري أنه اشترى كبشا ليضحي به فأكل الذئب من ذنبه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف، جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، ومحمد بن قرظة، سلف الكلام عليهما في الرواية رقم (١١٢٧٤) ، وقد سلف تخريجه هناك. حجاج بن محمد: هو المصيصي الأعور. وشعبة: هو ابن الحجاج.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ دون

الراوي: ابن شهاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزهري، وأبو أمامة بن سهل: هو أسعد بن سهل بن حنيف الأنصاري. وأخرجه البخاري (٧٠٠٨) ، ومسلم (٢٣٩٠) ، والترمذي (٢٢٨٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/١١٣-١١٤، وفي "الكبرى" (٨١٢١) ، وأبو يعلى (١٢٩٠) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٩٤) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٣) ، ومسلم (٢٣٩٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٤٥) ، والدارمي ٢/١٢٧، وابن حبان (٦٨٩٠) من طرق عن إبر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخيشن في ذات الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخيشن في ذات الله؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخيشن في ذات الله باختصار؟

زينب بنت كعب، زوجة أبي سعيد، مختلف في صحبتها، روى عنها ابنا أخويها، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وأخرج لها أصحاب السنن، وابن إسحاق: وهو محمد، صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة، فمن رجال "تعجيل المنفعة"، وهو ثقة. وأخرجه الحاكم ١/٦٨ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ١/٦٨ من طريق زياد بن عبد الله، وهو البكائي، عن ابن إسحاق، به. قلنا: وقد تحرف في المطبوع…

هل يوجد شرح لـ حديث أيها الناس لا تشكوا عليا فوالله إنه لأخيشن في ذات الله؟

شرح الحديث قوله : " اشتكى عليا الناس " : - وبالرفع - ; أي: اشتكوا شدته في المعاملة. " لأخيشن " : تصغير أخشن; أي: فيه خشونة في الله، لا يراعي فيه أحدا، أو هذا لا يوجب الشكاية منه. وفي " المجمع " : رواه أحمد، ورجاله ثقات. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَ...