حديث نبويالحديث 8001 من 11394

حديث إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو بالإسناد الأول مكرر (١١٤٨١) إلا أن شيخ أحمد هنا هو يزيد: وهو ابن هارون. وبالإسناد الثاني مكرر (١١٤٥٤) . وقد سلف أول مرة (١١١٩٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَأَبُو بَدْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا إن الدنيا خضرة حلوة ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساءالحديث السابقحديث إذا شك أحدكم في الصلاة فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليقم فليصل ركعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن الدنيا خضرة حلوة ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن البصري لم يسمع من أبي سعيد. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن عون: هو عبد الله. وقسمه الأول -وهو إلى قوله: "واتقوا النساء سلف بإسناد صحيح برقم (١١١٦٩) . وقسمه الأخير سلف بإسناد صحيح برقم (١١٤٢٧) ، وانظر (١١٦٦٦) . وقد سلف الحديث بتمامه مطولا برقم (١١١٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شك أحدكم في الصلاة فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليقم فليصل ركعة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه الدارقطني ١/٣٧١ من طريق يزيد وأبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٢٤١) ، وابن خزيمة (١٠٢٤) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٧، وفي "الكبرى" (١١٦٢) ، والدارمي ١/٣٥١، وأبو عوانة ٢/١٩٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٣، والدارقطني ١/٣٧١، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٣١ من طرق عن عبد العزيز، به. وقد سلف برقم (١١٦٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) حديث صحيح، ابن أبي عدي -وهو محمد بن إبراهيم، وإن روى عن سعيد- وهو ابن أبي عروبة -بعد الاختلاط-، متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي علقمة -وهو الهاشمي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وصالح أبو الخليل: هو ابن أبي مريم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٦٥، ومسلم (١٤٥٦) (٣٤) ، والطبري في "التفسير" (٨٩٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٢٤ من طريق عبد الأعلى -وهو ابن عبد الأعلى السامي ومسلم (١٤٥٦) (٣٣) ، وأبو داود (٢١٥٥) ، والنسائي في " المجتبى" ٦/١١٠، وفي "الكبرى" (٥٤٩٢) ، والطبر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يقول بالحق إذا شهده أو علمه

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وله إسنادان، الأول: يزيد بن هارون، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن رجل، عن أبي سعيد. وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو بن مرة: هو الجملي المرادي، أبو البختري: هو سعيد بن فيروز الطائي. والثاني: يزيد بن هارون، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٣/٩٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما بلغت السجدة رأيت الدواة والقلم وكل شيء بحضرتي انقلب ساجدا

الراوي: بكر المزني قال

إسناده ضعيف لانقطاعه، بكر المزني -وهو ابن عبد الله- لم يسمع من أبي سعيد. وهو مكرر (١١٧٤١) غير أن شيخ أحمد هنا هو ابن أبي عدي -وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي- وهو ثقة من رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

رجاله ثقات رجال الصحيح، القاسم بن الفضل الحداني، وأبو نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٧٧) ، والبزار (٢٤٣١) "زوائد"، والترمذي (٢١٨١) -دون ذكر قصة الذئب-، والحاكم ٤/٤٦٧، ٤٦٧-٤٦٨، وأبو نعيم في "الدلائل" (٢٧٠) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٤١-٤٢، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٤٧٨ من طرق، عن القاسم بن الفضل، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: وهذا حديث حسن غريب! لا نعرفه إلا من حديث القاسم بن الفضل، والقاسم بن الفضل ثقة مأمون عند أهل الحديث، وثقه يحيى بن سعيد ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو بالإسناد الأول مكرر (١١٤٨١) إلا أن شيخ أحمد هنا هو يزيد: وهو ابن هارون. وبالإسناد الثاني مكرر (١١٤٥٤) . وقد سلف أول مرة (١١١٩٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَأَبُو بَدْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...