حديث نبويالحديث 8003 من 11394

حديث والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري: " أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابوا سبايا يوم أوطاس لهن أزواج من أهل الشرك، فكان أناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كفوا وتأثموا من غشيانهن، قال: فنزلت هذه الآية في ذلك ": {والمحصنات من النساء، إلا ما ملكت أيمانكم} [النساء: ٢٤] 11798- عن أبي علقمة الهاشمي، عن أبي سعيد، فذكر معناه، إلا أنه قال: نساء

معنى الحديث باختصار

(1) حديث صحيح، ابن أبي عدي -وهو محمد بن إبراهيم، وإن روى عن سعيد- وهو ابن أبي عروبة -بعد الاختلاط-، متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي علقمة -وهو الهاشمي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وصالح أبو الخليل: هو ابن أبي مريم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٦٥، ومسلم (١٤٥٦) (٣٤) ، والطبري في "التفسير" (٨٩٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٢٤ من طريق عبد الأعلى -وهو ابن عبد الأعلى السامي ومسلم (١٤٥٦) (٣٣) ، وأبو داود (٢١٥٥) ، والنسائي في " المجتبى" ٦/١١٠، وفي "الكبرى" (٥٤٩٢) ، والطبر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَصَابُوا ‏ ‏سَبَايَا ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏أَوْطَاسٍ ‏ ‏لَهُنَّ أَزْوَاجٌ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ فَكَانَ أُنَاسٌ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَفُّوا ‏ ‏وَتَأَثَّمُوا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏غِشْيَانِهِنَّ ‏ ‏قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي ذَلِكَ ‏ { ‏وَالْمُحْصَنَاتُ ‏ ‏مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ‏} ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَلِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ نِسَاءً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما بلغت السجدة رأيت الدواة والقلم وكل شيء بحضرتي انقلب ساجداالحديث السابقحديث ألا إن الدنيا خضرة حلوة ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما بلغت السجدة رأيت الدواة والقلم وكل شيء بحضرتي انقلب ساجدا

الراوي: بكر المزني قال

إسناده ضعيف لانقطاعه، بكر المزني -وهو ابن عبد الله- لم يسمع من أبي سعيد. وهو مكرر (١١٧٤١) غير أن شيخ أحمد هنا هو ابن أبي عدي -وهو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي- وهو ثقة من رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن الدنيا خضرة حلوة ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن البصري لم يسمع من أبي سعيد. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن عون: هو عبد الله. وقسمه الأول -وهو إلى قوله: "واتقوا النساء سلف بإسناد صحيح برقم (١١١٦٩) . وقسمه الأخير سلف بإسناد صحيح برقم (١١٤٢٧) ، وانظر (١١٦٦٦) . وقد سلف الحديث بتمامه مطولا برقم (١١١٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وزهير بن محمد: هو التميمي العنبري. وأخرجه الطيالسي (٢١٧٨) ، والبخاري (٣٤٥٦) و (٧٣٢٠) ، ومسلم (٢٦٦٩) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٤) ، وابن حبان (٦٧٠٣) ، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ١/١٥٥، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٩٦) من طرق عن زيد بن أسلم، به. وسيأتي برقم (١١٨٩٧) ، وسيكرر برقم (١١٨٤٣) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف ٢/٣٢٧. وعن شداد بن أوس، سيرد ٤/١٢٥. وعن أبي واقد الليثي، سيرد ٥/٢١٨. وعن سهل بن سعد، سيرد ٥/٣٤٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو بالإسناد الأول مكرر (١١٤٨١) إلا أن شيخ أحمد هنا هو يزيد: وهو ابن هارون. وبالإسناد الثاني مكرر (١١٤٥٤) . وقد سلف أول مرة (١١١٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن تصوم المرأة إلا بإذن زوجها

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح، أبو بكر: وهو ابن عياش، ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه، وكتابه صحيح، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وقد سلف (١١٧٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شك أحدكم في الصلاة فلم يدر ثلاثا صلى أم أربعا فليقم فليصل ركعة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه الدارقطني ١/٣٧١ من طريق يزيد وأبي النضر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٢٤١) ، وابن خزيمة (١٠٢٤) من طريق يزيد بن هارون، به. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٢٧، وفي "الكبرى" (١١٦٢) ، والدارمي ١/٣٥١، وأبو عوانة ٢/١٩٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٣، والدارقطني ١/٣٧١، والبيهقي في "السنن" ٢/٣٣١ من طرق عن عبد العزيز، به. وقد سلف برقم (١١٦٨٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم باختصار؟

(1) حديث صحيح، ابن أبي عدي -وهو محمد بن إبراهيم، وإن روى عن سعيد- وهو ابن أبي عروبة -بعد الاختلاط-، متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي علقمة -وهو الهاشمي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وصالح أبو الخليل: هو ابن أبي مريم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٢٦٥، ومسلم (١٤٥٦) (٣٤) ، والطبري في "التفسير" (٨٩٦٨) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٢٤ من طريق عبد الأعلى -وهو ابن عبد الأعلى السامي ومسلم (١٤٥٦) (٣٣) ، وأبو داود (٢١٥٥) ، والنسائي في " المجتبى" ٦/١١٠، وفي "الكبرى" (٥٤٩٢) ، والطبر…

هل يوجد شرح لـ حديث والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَ...