حديث نبويالحديث 7970 من 11394

حديث ثلاثة يضحك الله إليهم الرجل يقوم من الليل والقوم إذا صفوا للصلاة والقوم إذا صفوا للقتال

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة يضحك الله إليهم: الرجل يقوم من الليل، والقوم إذا صفوا للصلاة، والقوم إذا صفوا للقتال "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد الهمداني، وهشيم: وهو ابن بشير، مدلس وقد عنعن، وهو لم يسمع من مجالد فيما ذكر أحمد في "العلل" (٢٢٣٠) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وأبو الوداك: هو جبر بن نوف الهمداني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٩، وأبو يعلى (١٠٠٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٧٢ من طرق عن هشيم، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٠٠) من طريق عبد الله بن إسماعيل، عن مجالد، به. وفيه: "وللرجل يقاتل -أراه قال- خلف الكتيبة"، بدل قوله: "والقم إذا صفوا للقتال". وعبد الله بن إس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " يضحك الله إليهم " : أي: يرضى عنهم، متوجها إليهم، مقبلا بالإحسان عليهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُجَالِدٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا عَنْ ‏ ‏أَبِي الْوَدَّاكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏ثَلَاثَةٌ يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ الرَّجُلُ يَقُومُ مِنْ اللَّيْلِ وَالْقَوْمُ إِذَا صَفُّوا لِلْقِتَالِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا إن أحرم الأيام يومكم هذا وإن أحرم الشهور شهركم هذاالحديث السابقحديث نهى عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن أحرم الأيام يومكم هذا وإن أحرم الشهور شهركم هذا

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن بحر: وهو ابن بري القطان، فقد روى له أبو داود والترمذي، والبخاري تعليقا، وهو ثقة. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السبيعي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن ماجه (٣٩٣١) عن هشام بن عمار، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. وقال البوصيري في "الزوائد": إسناده صحيح، رجاله ثقات. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٠٣٦) . وعن جابر، سيرد ٣/٣١٣. وعن عمرو بن الأحوص، سيرد ٣/٤٢٦. وعن نبيط بن شريط، سيرد ٤/٣٠٥-٣٠٦. وعن أبي الغادية،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب

الراوي: أبي سعيد الخدري أنه قال

حديث حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سمرة بن عبد الرحمن: وهو ابن حيويل المعافري فهو من رواة أصحاب "السنن"، وروى له مسلم مقرونا بغيره، وضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": صدوق له مناكير. وأخرجه أبو داود (٣٧٢٢) ، وابن حبان (٥٣١٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٠١٩) من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. والنهي عن الشرب من ثلمة القدح له شاهد من حديث سهل بن سعد الساعدي، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد المؤمن الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة كما يشتهي

الراوي: أبي سعيد الخدري أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال

إسناده قوي، وهو مكرر (١١٠٦٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عثمان: هو ابن محمد بن أبي شيبة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه أبو داود (٢٤٥٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٤٤) ، والحاكم ١/٤٣٦، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٣ من طريق عثمان، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو يعلى (١٠٣٧) ، وابن حبان (١٤٨٨) من طريقين، عن جرير، به. وسيأتي برقم (١١٨٠١) . وقوله: "لا تصومن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاثة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

صحيح لغيره، وهذا سند حسن عمة سعد بن إسحاق: هي زينب بنت كعب بن عجرة البلوي، زوجة أبي سعيد الخدري، مختلف في صحبتها، وروى عنها ابنا أخويها، وذكرها ابن حبان في "الثقات"، وأخرج لها أصحاب السنن، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير سعد بن إسحاق: وهو ابن كعب بن عجرة البلوي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. علي بن عبد الله: هو المديني، ومحمد: هو ابن موسى الفطري المدني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣١٠-٣١١، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٨٨) ، والبزار (١٤٠٣) (زوائد) ، وأبو يعلى (١٠١٢) ، وابن حبان (٤٠٣٧) ، والدارقطني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا بلغ بنو آل فلان ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دخلا

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عثمان: هو ابن محمد بن أبي شيبة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه البزار (١٦٢٠) "زوائد"، والحاكم ٤/٤٨٠، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٥٠٧ من طرق عن جرير، بهذا الإسناد، وعندهم: بنو أبي العاص. وأخرجه البزار (١٦٢١) "زوائد"، وأبو يعلى (١١٥٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٧٨١) ، والحاكم ٤/٤٨٠ من طريق مطرف بن طريف، عن عطية، به. ولم يسق البزار لفظه، و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ثلاثة يضحك الله إليهم الرجل يقوم من الليل والقوم إذا صفوا للصلاة والقوم إذا صفوا للقتال؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ثلاثة يضحك الله إليهم الرجل يقوم من الليل والقوم إذا صفوا للصلاة والقوم إذا صفوا للقتال؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث ثلاثة يضحك الله إليهم الرجل يقوم من الليل والقوم إذا صفوا للصلاة والقوم إذا صفوا للقتال باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد الهمداني، وهشيم: وهو ابن بشير، مدلس وقد عنعن، وهو لم يسمع من مجالد فيما ذكر أحمد في "العلل" (٢٢٣٠) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وأبو الوداك: هو جبر بن نوف الهمداني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٩، وأبو يعلى (١٠٠٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٧٢ من طرق عن هشيم، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٠٠) من طريق عبد الله بن إسماعيل، عن مجالد، به. وفيه: "وللرجل يقاتل -أراه قال- خلف الكتيبة"، بدل قوله: "والقم إذا صفوا للقتال". وعبد الله بن إس…

هل يوجد شرح لـ حديث ثلاثة يضحك الله إليهم الرجل يقوم من الليل والقوم إذا صفوا للصلاة والقوم إذا صفوا للقتال؟

شرح الحديث قوله : " يضحك الله إليهم " : أي: يرضى عنهم، متوجها إليهم، مقبلا بالإحسان عليهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُجَالِدٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا عَنْ ‏ ‏أَبِي الْوَدَّاكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِ...