حديث نبويالحديث 7967 من 11394

حديث إذا بلغ بنو آل فلان ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دخلا

الراويأبي سعيد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا بلغ بنو أبي فلان ثلاثين رجلا، اتخذوا مال الله دولا، ودين الله دخلا، وعباد الله خولا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عثمان: هو ابن محمد بن أبي شيبة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه البزار (١٦٢٠) "زوائد"، والحاكم ٤/٤٨٠، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٥٠٧ من طرق عن جرير، بهذا الإسناد، وعندهم: بنو أبي العاص. وأخرجه البزار (١٦٢١) "زوائد"، وأبو يعلى (١١٥٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٧٨١) ، والحاكم ٤/٤٨٠ من طريق مطرف بن طريف، عن عطية، به. ولم يسق البزار لفظه، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " إذا بلغ بنو أبي فلان " : قد جاء في رواية البزار : " بنو أبي العاص " ، ومثله في حديث أبي هريرة، رواه أبو يعلى ; كما في " المجمع " .
" دولا " : - بضم دال أو كسرها وفتح واو - : جمع دولة - بضم فسكون - ; أي: يتداولون المال، ولا يجعلون لغيرهم نصيبا فيه، أو يستأثرون أهل الشرف بحقوق الفقراء من المال.
" دخلا " - بفتحتين - ; أي: يدخلون في دين الله أمورا لم تجر بها السنة، وفي أصل قديم: " دغلا " - بفتحتين - ; أي: يخدعون به الناس، وأصله الشجر الملتف الذي يكمن أهل الفساد فيه، وقيل: من أدغلت في الأمر: إذا أدخلت فيه ما يخالفه ويفسده.
" خولا " : - بفتحتين - ; أي: خدما وعبيدا; يعني: أنهم يستخدمونهم، ويستعبدونهم.
وفي " المجمع " : رواه أحمد، والبزار، والطبراني في " الأوسط " ، وأبو يعلى، وفيه عطية العوفي، فيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا بَلَغَ بَنُو آلِ فُلَانٍ ثَلَاثِينَ رَجُلًا اتَّخَذُوا مَالَ اللَّهِ ‏ ‏دُوَلًا ‏ ‏وَدِينَ اللَّهِ ‏ ‏دَخَلًا ‏ ‏وَعِبَادَ اللَّهِ ‏ ‏خَوَلًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمتالحديث السابقحديث يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عثمان: هو ابن محمد بن أبي شيبة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه أبو داود (٢٤٥٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٠٤٤) ، والحاكم ١/٤٣٦، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٣ من طريق عثمان، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو يعلى (١٠٣٧) ، وابن حبان (١٤٨٨) من طريقين، عن جرير، به. وسيأتي برقم (١١٨٠١) . وقوله: "لا تصومن ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج عند انقطاع من الزمان وظهور من الفتن رجل يقال له السفاح

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عثمان بن محمد: هو ابن أبي شيبة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١٥/١٩٦، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٣٦ من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به. ولفظه عند ابن أبي شيبة: "يخرج رجل من أهل بيتي عند انقطاع من الزمان، وظهور من الفتن يكون عطاؤه حثيا". وأخرجه أبو يعلى (١١٠٥) من طريق فضيل بن مرزوق، عن عطية، به، ولفظه: "يكون في آخر الزمان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الشرب من ثلمة القدح وأن ينفخ في الشراب

الراوي: أبي سعيد الخدري أنه قال

حديث حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سمرة بن عبد الرحمن: وهو ابن حيويل المعافري فهو من رواة أصحاب "السنن"، وروى له مسلم مقرونا بغيره، وضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم والنسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": صدوق له مناكير. وأخرجه أبو داود (٣٧٢٢) ، وابن حبان (٥٣١٥) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٠١٩) من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. والنهي عن الشرب من ثلمة القدح له شاهد من حديث سهل بن سعد الساعدي، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فاطمة سيدة نساء أهل الجنة إلا ما كان من مريم بنت عمران

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد: وهو ابن أبي زياد الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عثمان بن محمد: هو ابن أبي شيبة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، وعبد الرحمن بن أبي نعم: هو البجلي. وأخرجه مطولا أبو يعلى (١١٦٩) عن أبي خيثمة، عن جرير، بهذا الإسناد. وسلف مطولا برقم (١١٦١٨) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثلاثة يضحك الله إليهم الرجل يقوم من الليل والقوم إذا صفوا للصلاة والقوم إذا صفوا للقتال

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف لضعف مجالد: وهو ابن سعيد الهمداني، وهشيم: وهو ابن بشير، مدلس وقد عنعن، وهو لم يسمع من مجالد فيما ذكر أحمد في "العلل" (٢٢٣٠) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وأبو الوداك: هو جبر بن نوف الهمداني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٩، وأبو يعلى (١٠٠٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٧٢ من طرق عن هشيم، به. وأخرجه ابن ماجه (٢٠٠) من طريق عبد الله بن إسماعيل، عن مجالد، به. وفيه: "وللرجل يقاتل -أراه قال- خلف الكتيبة"، بدل قوله: "والقم إذا صفوا للقتال". وعبد الله بن إس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقتل المحرم الأفعى والعقرب والحداء والكلب العقور والفويسقة

الراوي: أبي سعيد قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو القرشي الهاشمي مولاهم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وقد توبع. جرير: هو ابن عبد الحميد الضبي. وأخرجه أبو يعلى (١١٧٠) عن أبي خيثمة، عن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٣٠٨٩) من طريق محمد بن فضيل، عن يزيد، به. وفيه ذكر السبع العادي بدل الحدأة. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٢٢٣) من طريق أبي بكر بن عياش، عن يزيد بن أبي زياد، به، ولفظه: استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فإذا فأرة قد أخذت ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا بلغ بنو آل فلان ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دخلا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا بلغ بنو آل فلان ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دخلا؟

راوي الحديث هو أبي سعيد قال.

ما معنى حديث إذا بلغ بنو آل فلان ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دخلا باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أحمد، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. عثمان: هو ابن محمد بن أبي شيبة، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه البزار (١٦٢٠) "زوائد"، والحاكم ٤/٤٨٠، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٥٠٧ من طرق عن جرير، بهذا الإسناد، وعندهم: بنو أبي العاص. وأخرجه البزار (١٦٢١) "زوائد"، وأبو يعلى (١١٥٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٧٨١) ، والحاكم ٤/٤٨٠ من طريق مطرف بن طريف، عن عطية، به. ولم يسق البزار لفظه، و…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا بلغ بنو آل فلان ثلاثين رجلا اتخذوا مال الله دولا ودين الله دخلا؟

شرح الحديث قوله: " إذا بلغ بنو أبي فلان " : قد جاء في رواية البزار : " بنو أبي العاص " ، ومثله في حديث أبي هريرة، رواه أبو يعلى ; كما في " المجمع " . " دولا " : - بضم دال أو كسرها وفتح واو - : جمع دولة - بضم فسكون - ; أي: يتداولون المال، ولا يجعلون لغيرهم نصيبا فيه، أو يستأثرون أ...