حديث نبويالحديث 7955 من 11394

حديث إن أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكنها تصيب قوما بذنوبهم - أو خطاياهم - حتى إذا صاروا فحما أذن في الشفاعة، فيخرجون ضبائر ضبائر، فيلقون على أنهار الجنة، فيقال: يا أهل الجنة أهريقوا عليهم من الماء، قال: فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. أبو مسلمة: هو سعيد بن يزيد البصري. وأخرجه مسلم (١٨٥) (٣٠٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٣٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٦٨) ، وأبو عوانة ١/١٨٦ من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١١٠٧٧) ، وانظر (١١٠١٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْلَمَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَهْلَ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ لَا يَمُوتُونَ فِيهَا وَلَا يَحْيَوْنَ وَلَكِنَّهَا تُصِيبُ قَوْمًا بِذُنُوبِهِمْ ‏ ‏أَوْ خَطَايَاهُمْ ‏ ‏حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا أُذِنَ فِي ‏ ‏الشَّفَاعَةِ ‏ ‏فَيُخْرَجُونَ ‏ ‏ضَبَائِرَ ‏ ‏ضَبَائِرَ ‏ ‏فَيُلْقَوْنَ عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ‏ ‏أَهْرِيقُوا ‏ ‏عَلَيْهِمْ مِنْ الْمَاءِ قَالَ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي ‏ ‏حَمِيلِ ‏ ‏السَّيْلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس فيما دون خمس من الذود صدقة ولا في خمسة أوساق أو خمس أواق صدقةالحديث السابقحديث ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمس من الذود صدقة ولا في خمسة أوساق أو خمس أواق صدقة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١١٤٠٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لإبهام الرجل من ثقيف، والرجل من كنانة وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الترمذي (٣٢٢٥) ، والطبري في "التفسير" ٢٢/١٣٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وأخرجه الطيالسي (٢٢٣٦) ، ومن طريقه البيهقي في "البعث والنشور" (٦١) عن شعبة، به. قال السندي: قوله: "هؤلاء بمنزلة واحدة"، أي: في شمول الإيمان لهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا كره شيئا عرف في وجهه

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ومولى أنس: هو عبد الله بن أبي عتبة كما جاء مصرحا به في الرواية رقم (١١٦٨٣) ، وقد سلف تخريجه هناك، فانظره.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنت تخلقه أنت ترزقه أقره قراره أو مقره فإنما هو القدر

الراوي: محمد بن جعفر

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من أبي سعيد، ومحمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد توبع. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١١٥٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أبا سعيد ألا ترى إلى ما يصنع الناس لا يسايرني أحد ولا يرافقني أحد ولا يشاربني أحد

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك العبدي- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. محمد بن جعفر: هو الملقب غندر، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وقد سلف بنحوه بالأرقام (١١٢٠٩) و (١١٣٩٠) . قال السندي: قوله: فكان في الجيش عبد الله بن صياد، وفي بعض النسخ: ابن الصائد، وبالجملة فهذا الحديث يدل على أن اسمه كان عبد الله، وقد جاء ما يدل على أن اسمه كان صافيا، فيحتمل أن يقال: إطلاق عبد الله عليه بالمعنى الإضافي، أو أن الصافي كان لقبه. والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتريت أضحية فجاء الذئب فأكل من ذنبها أو أكل ذنبها

الراوي: أبي سعيد الخدري - قلت سمعه من أبي سعيد محمد قال

إسناده ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، ومحمد بن قرظة سلف الكلام فيه في الرواية رقم (١١٢٧٤) . وأخرجه الطيالسي (٢٢٣٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٧٠ من طريق عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١١٢٧٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث إن أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. أبو مسلمة: هو سعيد بن يزيد البصري. وأخرجه مسلم (١٨٥) (٣٠٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٣٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٦٨) ، وأبو عوانة ١/١٨٦ من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١١٠٧٧) ، وانظر (١١٠١٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَسْلَمَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَهْلَ النَّارِ الَّذ...