حديث نبويالحديث 7953 من 11394

حديث أنت تخلقه أنت ترزقه أقره قراره أو مقره فإنما هو القدر

الراويمحمد بن جعفر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن محمد بن جعفر، قال: سئل عن العزل قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن ذلك، فقال: " أنت تخلقه؟ أنت ترزقه؟ أقره قراره، أو مقره، فإنما هو القدر "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من أبي سعيد، ومحمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد توبع. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١١٥٠٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " سئل عن ذلك : أي: عن العزل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ عَنْ ‏ ‏الْعَزْلِ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏أَنْتَ تَخْلُقُهُ أَنْتَ تَرْزُقُهُ أَقِرَّهُ قَرَارَهُ ‏ ‏أَوْ مَقَرَّهُ ‏ ‏فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيراتالحديث السابقحديث اشتريت أضحية فجاء الذئب فأكل من ذنبها أو أكل ذنبها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لإبهام الرجل من ثقيف، والرجل من كنانة وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، وشعبة: هو ابن الحجاج. وأخرجه الترمذي (٣٢٢٥) ، والطبري في "التفسير" ٢٢/١٣٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وأخرجه الطيالسي (٢٢٣٦) ، ومن طريقه البيهقي في "البعث والنشور" (٦١) عن شعبة، به. قال السندي: قوله: "هؤلاء بمنزلة واحدة"، أي: في شمول الإيمان لهم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتريت أضحية فجاء الذئب فأكل من ذنبها أو أكل ذنبها

الراوي: أبي سعيد الخدري - قلت سمعه من أبي سعيد محمد قال

إسناده ضعيف لضعف جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، ومحمد بن قرظة سلف الكلام فيه في الرواية رقم (١١٢٧٤) . وأخرجه الطيالسي (٢٢٣٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٧٠ من طريق عبد الرحمن بن زياد، كلاهما عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١١٢٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل النار الذين هم أهل النار لا يموتون فيها ولا يحيون

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. أبو مسلمة: هو سعيد بن يزيد البصري. وأخرجه مسلم (١٨٥) (٣٠٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٣٠) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٦٨) ، وأبو عوانة ١/١٨٦ من طريق النضر بن شميل، عن شعبة، به. وقد سلف برقم (١١٠٧٧) ، وانظر (١١٠١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء بن يزيد: هو الليثي. وقد سلف برقم (١١٠٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمس من الذود صدقة ولا في خمسة أوساق أو خمس أواق صدقة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١١٤٠٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى رؤيا أنه يكتب ص فلما بلغ إلى سجدتها قال رأى الدواة والقلم

الراوي: بكر

إسناده ضعيف لانقطاعه، بكر -وهو ابن عبد الله المزني- لم يسمع من أبي سعيد الخدري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير حميد -وهو ابن أبي حميد الطويل- فقد روى له البخاري متابعة وتعليقا، واحتج به مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه الحاكم ٢/٤٣٢ من طريق حماد بن سلمة، عن حميد، بهذا الإسناد. وقد سكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: على شرط مسلم! وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٣٢٠، وفي "الدلائل" ٧/٢٠ من طريق هشيم، عن حميد، عن بكر، قال: أخبرني مخبر، عن أبي سعيد، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٨٤، وقال: رو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أنت تخلقه أنت ترزقه أقره قراره أو مقره فإنما هو القدر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أنت تخلقه أنت ترزقه أقره قراره أو مقره فإنما هو القدر؟

راوي الحديث هو محمد بن جعفر.

ما معنى حديث أنت تخلقه أنت ترزقه أقره قراره أو مقره فإنما هو القدر باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من أبي سعيد، ومحمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد توبع. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١١٥٠٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث أنت تخلقه أنت ترزقه أقره قراره أو مقره فإنما هو القدر؟

شرح الحديث قوله : " سئل عن ذلك : أي: عن العزل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ عَنْ ‏ ‏الْعَزْلِ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏...