حديث نبويالحديث 7928 من 11394

حديث أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وبهذا الإسناد أنه قال: قلت: يا رسول الله أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة؟ قال: " الذاكرون الله كثيرا " قال: قلت: يا رسول الله، ومن الغازي في سبيل الله؟ قال: " لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتى ينكسر، ويختضب دما، لكان الذاكرون الله أفضل منه درجة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، وهو إسناد الحديث رقم (١١٧١٧) . وأخرجه أبو يعلى (١٤٠١) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٣٧٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٤٦) من طريقين، عن ابن لهيعة، به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، إنما نعرفه من حديث دراج.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " قال: الذاكرون الله " : هذا هو الظاهر، وفي بعض النسخ: " الذاكرين " ، وكأنه على المعنى; كأنه قيل: أي العباد فضلهم الله؟ فقيل: الذاكرين.
وفي الحديث تفضيل الذكر على الجهاد، ووجهه ظاهر; لأن الجهاد وسيلة إلى الإيمان المؤدي إلى ذكر الله، والذكر هو المقصود الأصلي الذي لأجله خلق الخلق، قال تعالى: وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون [الذاريات: 56].

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏أَيُّ الْعِبَادِ أَفْضَلُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ الْغَازِي فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ لَوْ ضَرَبَ بِسَيْفِهِ فِي الْكُفَّارِ وَالْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَنْكَسِرَ وَيَخْتَضِبَ دَمًا لَكَانَ الذَّاكِرُونَ اللَّهَ أَفْضَلَ مِنْهُ دَرَجَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ارجع إلى أبويك فاستأذنهما فإن فعلا وإلا فبرهماالحديث السابقحديث إن ما بين السماء والأرض لمسيرة خمس مائة سنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ارجع إلى أبويك فاستأذنهما فإن فعلا وإلا فبرهما

إسناده ضعيف، وهو إسناد الحديث رقم (١١٧١٧) . وأخرجه أبو يعلى (١٤٠٢) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه سعيد بن منصور في "السنن" (٢٣٣٤) ، وأبو داود (٢٥٣٠) ، وابن حبان (٤٢٢) ، والحاكم ٢/١٠٣-١٠٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٦ من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث عبد الله بن عمرو "ففيهما فجاهد". وتعقبه الذهبي بقوله: دراج واه. قلنا: حديث عبد الله بن عمرو، سلف برقم (٦٧٦٥) ، وانظر (٦٥٢٥) . وأورده الهيثمي في "مجمع الزوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ما بين السماء والأرض لمسيرة خمس مائة سنة

إسناده ضعيف، وهو إسناد الحديث رقم (١١٧١٧) . وأخرجه أبو يعلى (١٣٩٥) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٥٧) من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه الترمذي (٢٥٤٠) و (٣٢٩٤) ، والطبري في "التفسير" ٢٧/١٨٥، وابن حبان (٧٤٠٥) ، وأبو الشيخ في "العظمة" (٢٧٤) و (٥٩٥) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٣٤٢) من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب. قال السندي: قوله: "إن ارتفاعها كما بين السماء والأرض". قال العلماء: معنى الحديث إن الفرش تكون في ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيعلم أهل الجمع اليوم من أهل الكرم

إسناده ضعيف، وهو إسناد الحديث رقم (١١٧١٧) . وأخرجه أبو يعلى (١٤٠٣) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب في "الفقيه والمتفقه" ٢/١٢٩-١٣٠ من طريق الوليد بن مسلم، عن ابن لهيعة، به. وقد سلف برقم (١١٦٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المجالس ثلاثة سالم وغانم وشاجب

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه أبو يعلى (١٣٩٤) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٠٦٢) ، وابن حبان (٥٨٥) ، والطبراني في "الكبير" ١٧/ (٨٣٧) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٨٠، و١٠١٣ من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وعند الطبراني: "الناس ثلاثة". وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/١٢٩ وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البيهقي في "الشعب" (١٠٨١٤) ، وإسناده ضعيف، في إسناده مخراق مؤذن سعيد بن جبير، تفرد بالرواية عنه موسى الجهني، ولم يؤثر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أدنى أهل الجنة منزلة الذي له ثمانون ألف خادم

إسناده ضعيف، وهو إسناد الحديث رقم (١١٧١٧) . وأخرجه أبو يعلى (١٤٠٤) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٤٢٢) -زوائد نعيم بن حماد-، والترمذي (٢٥٦٢) ، وابن حبان (٧٤٠١) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٨١) من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث غريب. والجابية: من قرى حوران في الشام، تقع على بعد ٤ كم إلى الشمال الغربي من مدينة نوى، وفيها ألقى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطبته المشهورة، وذلك عام (١٧ هـ) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليخفف على المؤمن حتى يكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا

إسناده ضعيف، لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، ولضعف رواية دراج -وهو ابن سمعان أبو السمح-، عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العتواري. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه أبو يعلى (١٣٩٠) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبري في "التفسير" ٢٩/٧٢، وابن حبان (٧٣٣٤) من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٣٣٧٠، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وإسناده حسن على ضعف في راويه! وحسن الحافظ إسناده في "الفتح" ١١/٤٤٨.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا باختصار؟

إسناده ضعيف، وهو إسناد الحديث رقم (١١٧١٧) . وأخرجه أبو يعلى (١٤٠١) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٣٧٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٤٦) من طريقين، عن ابن لهيعة، به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، إنما نعرفه من حديث دراج.

هل يوجد شرح لـ حديث أي العباد أفضل درجة عند الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا؟

شرح الحديث قوله : " قال: الذاكرون الله " : هذا هو الظاهر، وفي بعض النسخ: " الذاكرين " ، وكأنه على المعنى; كأنه قيل: أي العباد فضلهم الله؟ فقيل: الذاكرين. وفي الحديث تفضيل الذكر على الجهاد، ووجهه ظاهر; لأن الجهاد وسيلة إلى الإيمان المؤدي إلى ذكر الله، والذكر هو المقصود الأصلي الذي...