حديث نبويالحديث 7896 من 11394

حديث إن الله عز وجل قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

الراويأبي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق، أنهم أصابوا سبايا، فأرادوا أن يستمتعوا بهن، ولا يحملن، فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ما عليكم أن لا تفعلوا، فإن الله عز وجل قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد، وابن محيريز: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (٧٤٠٩) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٧٠٣) من طريق الخصيب بن ناصح، عن وهيب، به. وأخرجه مسلم (١٤٣٨) (١٢٦) ، وابن حبان (٤١٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٢٥ من طريقين عن موسى بن عقبة، به. وعلقه البخاري بصيغة الجزم بإثر (٧٤٠٩) عن مجاهد، عن قزعة، عن أبي سعيد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏فِي غَزْوَةِ ‏ ‏بَنِي الْمُصْطَلِقِ ‏ ‏أَنَّهُمْ أَصَابُوا ‏ ‏سَبَايَا ‏ ‏فَأَرَادُوا أَنْ يَسْتَمْتِعُوا بِهِنَّ وَلَا يَحْمِلْنَ فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ كَتَبَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى فليبن على اليقين حتى إذا استيقن أن قد أتم فليسجد سجدتينالحديث السابقحديث قال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى فليبن على اليقين حتى إذا استيقن أن قد أتم فليسجد سجدتين

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، فليح: وهو ابن سليمان الخزاعي -وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس بن محمد: هو ابن مسلم المؤدب البغدادي. وأخرجه الدارقطني ١/٣٧٥ من طريق محمد بن أبان، عن فليح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٥، ومسلم (٥٧١) ، وأبو داود (١٠٢٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٧، وفي "الكبرى" (٥٨٤) و (٥٨٥) و (١١٦١) ، وابن ماجه (١٢١٠) ، وابن خزيمة (١٠٢٣) و (١٠٢٤) ، وأبو عوانة ٢/١٩٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٣، وابن حبان (٢٦٦٤) و (٢٦٦٧) ، والدارقطني ١/٣٧٢، ٣٧٥، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إنه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو الصديق: هو بكر بن عمرو الناجي. وأخرجه ابن ماجه (٢٦٢٢) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقول قتادة: فقرب الله منه القرية الصالحة . الخ، إنما رواه عن الحسن البصري، وهو من مراسيله، كما سلف برقم (١١١٥٤) ، وانظره لزاما.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم في أفق السماء

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وقد سلف برقم (١١٢١٣) عن ابن نمير، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١١٢٠٦) من طريق أبي الوداك، عن أبي سعيد، به، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما امرأة منكن قدمت ثلاثا من ولدها كانوا لها حجابا من النار

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ذكوان: هو أبو صالح السمان. وقد سلف برقم (١١٢٩٦) . قال السندي: قوله: قلن النساء: على لغة أكلوني البراغيث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع فيما ذكر المزي في "تهذيب الكمال"، فقد قال في رواية أبي الخليل -وهو صالح بن أبي مريم- عن أبي سعيد: مرسل. وقد أخرجه مسلم (١٤٥٦) (٣٥) ، بهذا الإسناد من طريق شعبة وسعيد عن قتادة، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد. فقال النووي في "شرح مسلم" ١٠/٣٤: هكذا هو في جميع نسخ بلادنا، وكذا ذكره أبو علي الغساني من رواية الجلودي وابن ماهان. قال: وكذلك ذكره أبو معود الدمشقي. قال: ووقع في نسخة ابن الحذاء بإثبات أبي علقمة بين أبي الخليل وأبي سعيد. قال الغساني: ولا أدري ما صوابه. قال القاضي عيا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر

الراوي: أبي سعيد الخدري - قال شعبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١١٤٥٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق.

ما معنى حديث إن الله عز وجل قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد، وابن محيريز: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (٧٤٠٩) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٧٠٣) من طريق الخصيب بن ناصح، عن وهيب، به. وأخرجه مسلم (١٤٣٨) (١٢٦) ، وابن حبان (٤١٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٢٥ من طريقين عن موسى بن عقبة، به. وعلقه البخاري بصيغة الجزم بإثر (٧٤٠٩) عن مجاهد، عن قزعة، عن أبي سعيد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقه…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏فِي غَزْوَةِ ‏ ‏بَنِي الْمُصْطَلِقِ ‏ ‏...