حديث نبويالحديث 7899 من 11394

حديث والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: أصبنا نساء من سبي أوطاس، ولهن أزواج، فكرهنا أن نقع عليهن ولهن أزواج، فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية: {والمحصنات من النساء، إلا ما ملكت أيمانكم} [النساء: ٢٤] قال: " فاستحللنا بها فروجهن "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع فيما ذكر المزي في "تهذيب الكمال"، فقد قال في رواية أبي الخليل -وهو صالح بن أبي مريم- عن أبي سعيد: مرسل. وقد أخرجه مسلم (١٤٥٦) (٣٥) ، بهذا الإسناد من طريق شعبة وسعيد عن قتادة، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد. فقال النووي في "شرح مسلم" ١٠/٣٤: هكذا هو في جميع نسخ بلادنا، وكذا ذكره أبو علي الغساني من رواية الجلودي وابن ماهان. قال: وكذلك ذكره أبو معود الدمشقي. قال: ووقع في نسخة ابن الحذاء بإثبات أبي علقمة بين أبي الخليل وأبي سعيد. قال الغساني: ولا أدري ما صوابه. قال القاضي عيا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فاستحللنا بها " : أي: بهذه الآية " فروجهن " ، قالوا: المراد بقوله: إلا ما ملكت أيمانكم [النساء: 24]،: المسببات بشأن النزول، ولا يخفى أن هذا يقتضي أن شأن النزول قد يخصص عموم اللفظ، فقولهم: العبرة لعموم اللفظ، لا لخصوص السبب، أكثري لا كلي، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَلِيلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَصَبْنَا نِسَاءً مِنْ ‏ ‏سَبْيِ ‏ ‏أَوْطَاسٍ ‏ ‏وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ فَكَرِهْنَا أَنْ نَقَعَ عَلَيْهِنَّ وَلَهُنَّ أَزْوَاجٌ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏ { ‏وَالْمُحْصَنَاتُ ‏ ‏مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ‏} ‏قَالَ فَاسْتَحْلَلْنَا بِهَا فُرُوجَهُنَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يبغضن الأنصار رجل يؤمن بالله ورسولهالحديث السابقحديث إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم في أفق السماء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يبغضن الأنصار رجل يؤمن بالله ورسوله

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف بالأرقام (١١٣٠٠) و (١١٤٠٧) ، وفي الثاني منهما تخريجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم في أفق السماء

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وقد سلف برقم (١١٢١٣) عن ابن نمير، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسلف برقم (١١٢٠٦) من طريق أبي الوداك، عن أبي سعيد، به، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث علي إلى النبي ﷺ وهو باليمن بذهيبة في تربتها

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرطهما، وهو مكرر (١١٦٤٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر كم صلى فليبن على اليقين حتى إذا استيقن أن قد أتم فليسجد سجدتين

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، فليح: وهو ابن سليمان الخزاعي -وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس بن محمد: هو ابن مسلم المؤدب البغدادي. وأخرجه الدارقطني ١/٣٧٥ من طريق محمد بن أبان، عن فليح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٥، ومسلم (٥٧١) ، وأبو داود (١٠٢٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٢٧، وفي "الكبرى" (٥٨٤) و (٥٨٥) و (١١٦١) ، وابن ماجه (١٢١٠) ، وابن خزيمة (١٠٢٣) و (١٠٢٤) ، وأبو عوانة ٢/١٩٣، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٣٣، وابن حبان (٢٦٦٤) و (٢٦٦٧) ، والدارقطني ١/٣٧٢، ٣٧٥، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأله عن غسل الرأس فقال يكفيك ثلاث حفنات

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام على رجاله في الرواية رقم (١١٥١٠) ، وذكرنا هناك شواهده التي يصح بها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد الخدري في غزوة بني المصطلق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد، وابن محيريز: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (٧٤٠٩) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٣، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٧٠٣) من طريق الخصيب بن ناصح، عن وهيب، به. وأخرجه مسلم (١٤٣٨) (١٢٦) ، وابن حبان (٤١٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٢٥ من طريقين عن موسى بن عقبة، به. وعلقه البخاري بصيغة الجزم بإثر (٧٤٠٩) عن مجاهد، عن قزعة، عن أبي سعيد، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ليست نفس مخلوقة إلا الله خالقه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع فيما ذكر المزي في "تهذيب الكمال"، فقد قال في رواية أبي الخليل -وهو صالح بن أبي مريم- عن أبي سعيد: مرسل. وقد أخرجه مسلم (١٤٥٦) (٣٥) ، بهذا الإسناد من طريق شعبة وسعيد عن قتادة، عن أبي الخليل، عن أبي سعيد. فقال النووي في "شرح مسلم" ١٠/٣٤: هكذا هو في جميع نسخ بلادنا، وكذا ذكره أبو علي الغساني من رواية الجلودي وابن ماهان. قال: وكذلك ذكره أبو معود الدمشقي. قال: ووقع في نسخة ابن الحذاء بإثبات أبي علقمة بين أبي الخليل وأبي سعيد. قال الغساني: ولا أدري ما صوابه. قال القاضي عيا…

هل يوجد شرح لـ حديث والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم؟

شرح الحديث قوله : " فاستحللنا بها " : أي: بهذه الآية " فروجهن " ، قالوا: المراد بقوله: إلا ما ملكت أيمانكم [النساء: 24]،: المسببات بشأن النزول، ولا يخفى أن هذا يقتضي أن شأن النزول قد يخصص عموم اللفظ، فقولهم: العبرة لعموم اللفظ، لا لخصوص السبب، أكثري لا كلي، والله تعالى أعلم. الحد...