حديث كان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه

حديث صام صائمون وأفطر مفطرون فلم يعب هؤلاء على هؤلاء ولا هؤلاء على هؤلاء

الراوي: أبي سعيد الخدري أنه قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. وأخرجه مسلم (١١١٦) (٩٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٦٨، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٧٦ من طرق، عن شعبة، به. وقد سلف بالأرقام (١١١٩١) و (١١٤١٣) ، وانظر (١١٠٨٣) .

حديث نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة، وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩٣ من طرق، عن همام، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٤٦٤) ، وانظر (١٠٩٩١) .

حديث قال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر

الراوي: أبي سعيد الخدري - قال شعبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١١٤٥٨) سندا ومتنا.

حديث ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وهو مكرر الرواية (١١٢٩٤) إلا أن هناك زيادة محمد بن جعفر مع عفان. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .

حديث أيما امرأة منكن قدمت ثلاثا من ولدها كانوا لها حجابا من النار

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ذكوان: هو أبو صالح السمان. وقد سلف برقم (١١٢٩٦) . قال السندي: قوله: قلن النساء: على لغة أكلوني البراغيث.

حديث لا صلاة بعد صلاتين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وهو مكرر الرواية (١١٢٩٤) إلا أن هناك زيادة محمد بن جعفر مع عفان. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .