حديث نبويالحديث 7888 من 11394

حديث لا صلاة بعد صلاتين

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

" ولا صلاة بعد صلاتين: بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وهو مكرر الرواية (١١٢٩٤) إلا أن هناك زيادة محمد بن جعفر مع عفان. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجدالحديث السابقحديث لا يصوم يومين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وهو مكرر الرواية (١١٢٩٤) إلا أن هناك زيادة محمد بن جعفر مع عفان. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصوم يومين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وهو مكرر الرواية (١١٢٩٤) إلا أن هناك زيادة محمد بن جعفر مع عفان. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن ينبذ البسر والتمر جميعا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة، وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩٣ من طرق، عن همام، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٤٦٤) ، وانظر (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع سمعتهن من رسول الله ﷺ فأعجبنني وآنقنني

الراوي: قزعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وهو مكرر الرواية (١١٢٩٤) إلا أن هناك زيادة محمد بن جعفر مع عفان. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا كره شيئا عرفناه في وجهه

الراوي: عبد الله بن أبي عتبة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. تجهز: هو ابن أسد العمي، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وعبد الله بن أبي عتبة: هو مولى أنس بن مالك. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٦٧٦) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٢٣-٥٢٤، والبخاري في "صحيحه" (٣٥٦٢) و (٦١٠٢) و (٦١١٩) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٦٧) و (٥٩٩) ، ومسلم (٢٣٢٠) ، وابن ماجه (٤١٨٠) ، وأبو يعلى (٩٩١) و (١١٥٦) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٠٠٠) ، وابن حبان (٦٣٠٦) و (٦٣٠٧) و (٦٣٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/١٩٢٠، وفي "الشعب" (٧٣٣١) ، وفي "الدلائل" ١/…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أحكم أن يقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال لقد حكمت بحكم الملك

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، وسعد بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" ٣/٤٢٤، والبيهقي في "الدلائل" ٤/١٨ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٦٨) ، وانظر (١١١٧٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا صلاة بعد صلاتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لا صلاة بعد صلاتين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وهو مكرر الرواية (١١٢٩٤) إلا أن هناك زيادة محمد بن جعفر مع عفان. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا صلاة بعد صلاتين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ‏