حديث المهل قال كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه

حديث طوبى لمن رآني وآمن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بي ولم يرني

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف كسابقه دون قوله: "طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني" فحسن لغيره. وأخرجه أبو يعلى (١٣٧٤) من طريق حسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ٤/٩١ من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه الطبري في "التفسير" ١٣/١٤٩، وابن حبان (٧٢٣٠) و (٧٤١٣) من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وأخرجه مختصرا ابن أبي عاصم في "السنة" (١٤٨٧) من طريق وكيع، عن إبراهيم أبي إسحاق، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، به، بلفظ: "طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني"، وإسنا…

حديث ينطلق أحدكم فيأكل من هذا الخبيث ثم يأتي فيؤذينا

الراوي: حنش بن عبد الله

إسناده ضعيف كسابقه. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وانظر ما قبله.

حديث قال أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون

الراوي: أبي سعيد

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٢٥) ، وأبو يعلى (١٣٧٦) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٦٥٣) .

حديث أركعت ركعتين قال لا قال فأمره فأتى الرحبة التي عند المنبر فركع ركعتين

الراوي: أبي سعيد الخدري أنه قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن وردان، فقد روى له أصحاب السنن، والبخاري في "الأدب المفرد"، وثقه أبو داود والعجلي ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم والدارقطني: لا بأس به، وقال أبو حاتم في موضع آخر: ليس بالمتين يكتب حديثه، وضعفه ابن معين، وقال في موضع آخر: صالح، وذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: كان ممن فحش خطؤه حتى كان يروي عن المشاهير الأشياء المناكير. قال الذهبي في "الميزان": وجاء تضعيفه عن أبي داود أيضا. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وقد سلف مطول…

حديث سئل عن الوتر فقال أوتروا قبل الفجر

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان -وهو ابن يزيد العطار البصري-، وأبي نضرة -وهو المنذر بن مالك العبدي العوقي- فمن رجال مسلم، وأخرج لهما البخاري تعليقا. عفان: هو ابن مسلم أبو عثمان الصفار البصري. وأخرجه الدارمي ١/٣٧٢ عن عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢١٦٣) ، ومن طريقه أبو عوانة ٢/٣٠٩ عن أبان بن يزيد، به، وأخرجه أبو عوانة أيضا من طريق موسى بن إسماعيل، عن أبان، به. وسلف بالأرقام (١١٠٩٧) و (١١٣٠٢) و (١١٣٢٤) ، وبنحوه برقم (١١٠٠١) .

حديث حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، حماد بن سلمة لم يدرك أفلح، وهو مولى أبي أيوب الأنصاري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. قلنا: لم يشر إلى انقطاع سنده. وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن عباس في الرواية (٢٨١٨) ، وتتمتها في تخريج الرواية السالفة برقم (١١٤٠٧) .