حديث نبويالحديث 7874 من 11394

حديث حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حب الأنصار إيمان، وبغضهم نفاق "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، حماد بن سلمة لم يدرك أفلح، وهو مولى أبي أيوب الأنصاري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. قلنا: لم يشر إلى انقطاع سنده. وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن عباس في الرواية (٢٨١٨) ، وتتمتها في تخريج الرواية السالفة برقم (١١٤٠٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَفْلَحَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏حُبُّ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏إِيمَانٌ وَبُغْضُهُمْ نِفَاقٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أركعت ركعتين قال لا قال فأمره فأتى الرحبة التي عند المنبر فركع ركعتينالحديث السابقحديث يقول للآخر يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا أو رجوتني فيقول نعم يا رب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أركعت ركعتين قال لا قال فأمره فأتى الرحبة التي عند المنبر فركع ركعتين

الراوي: أبي سعيد الخدري أنه قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن وردان، فقد روى له أصحاب السنن، والبخاري في "الأدب المفرد"، وثقه أبو داود والعجلي ويعقوب بن سفيان، وقال أبو حاتم والدارقطني: لا بأس به، وقال أبو حاتم في موضع آخر: ليس بالمتين يكتب حديثه، وضعفه ابن معين، وقال في موضع آخر: صالح، وذكره ابن حبان في "المجروحين"، وقال: كان ممن فحش خطؤه حتى كان يروي عن المشاهير الأشياء المناكير. قال الذهبي في "الميزان": وجاء تضعيفه عن أبي داود أيضا. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وقد سلف مطول…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول للآخر يا ابن آدم ما أعددت لهذا اليوم هل عملت خيرا أو رجوتني فيقول نعم يا رب

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٩١) عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وقوله: قال أبو سعيد الخدري: "ومثله معه"، قال أبو هريرة: "وعشرة أمثاله" هو مقلوب، والصحيح ما سلف بيانه في الرواية التي سلفت برقم (١١٢٠٠) ، ووقع عند البزار على وفق ما في "الصحيح"، فقد أخرجه في "الزوائد" (٣٥٥٥) من طريق الحجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، به. وفيه: قال أبو هريرة: "ومثله معه"، قال أبو سعيد: "وعشرة أمثاله". وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ينطلق أحدكم فيأكل من هذا الخبيث ثم يأتي فيؤذينا

الراوي: حنش بن عبد الله

إسناده ضعيف كسابقه. يحيى بن إسحاق: هو السيلحيني، وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن لكل غادر لواء يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حسن بن موسى: هو الأشيب، أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه ابن ماجه (٢٨٧٣) عن عمران بن موسى الليثي، عن حماد بن زيد، وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١١٤٢٧) ، وانظر (١١٣٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المهل قال كعكر الزيت فإذا قرب إليه سقطت فروة وجهه فيه

الراوي: أبي سعيد

إسناده ضعيف، دراج: وهو أبو السمح يضعف في روايته عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العتواري. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه أبو يعلى (١٣٧٥) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" -زوائد نعيم بن حماد- (٣١٦) ، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٣٠) ، والترمذي (٢٥٨١) و (٢٥٨٤) و (٣٣٢٢) ، وابن حبان (٧٤٧٣) ، والطبري في "التفسير" ١٥/٢٣٩، والحاكم ٢/٥٠١ و٤/٦٠٤، والبيهقي في "البعث" (٦٠٤) من طريقين عن عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وقال الترمذي: هذا حديث غريب، ومع ذلك صححه الحاكم، ووافق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تملأ الأرض جورا وظلما فيخرج رجل من عترتي

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح دون قوله: "يملك سبعا أو تسعا". مطر الوراق: وهو ابن طهمان، وإن كان فيه ضعف من جهة حفظه متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي هارون العبدي: وهو عمارة بن جوين، فقد روى له الترمذي وابن ماجه، وهو متروك، وقد توبع. وأخرجه الحاكم ٤/٥٥٨ من طريق أسد بن موسى، عن حماد بن سلمة، به. وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي. وقد سلف برقم (١١٢٢٣) من طريق حماد بن سلمة، عن مطر والمعلى بن زياد، عن أبي الصديق، وانظر ما ذكرناه هناك، وانظر (١١١٣٠) . وسلف أيضا برقم (١١٣١٣) ، من طر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، حماد بن سلمة لم يدرك أفلح، وهو مولى أبي أيوب الأنصاري. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٩، وقال: رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح. قلنا: لم يشر إلى انقطاع سنده. وقد سلفت أحاديث الباب في مسند ابن عباس في الرواية (٢٨١٨) ، وتتمتها في تخريج الرواية السالفة برقم (١١٤٠٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث حب الأنصار إيمان وبغضهم نفاق؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَفْلَحَ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏حُبُّ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏إِيمَانٌ...