حديث نبويالحديث 7867 من 11394

حديث لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة

الراويأبي سعيد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف دراج -وهو ابن سمعان أبو السمح- في روايته عن أبي الهيثم -وهو سليمان بن عمرو العتواري- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/٥٤ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٢١، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٤١) من طريق هارون بن معروف، به. ولفظه عند أبي الشيخ: "لا حليم إلا ذو أناة، ولا حكيم إلا ذو تجربة". وقد سلف برقم (١١٠٥٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ هُوَ ابْنُ مَعْرُوفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَرَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْهَيْثَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏حَلِيمَ ‏ ‏إِلَّا ذُو عَثْرَةٍ وَلَا حَكِيمَ إِلَّا ذُو تَجْرِبَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ينهى عن اختناث الأسقيةالحديث السابقحديث أقرئ رسول الله ﷺ مني السلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ينهى عن اختناث الأسقية

الراوي: عبيد الله بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق: وهو المروزي، فمن رجال الترمذي، وعتاب: وهو ابن زياد الخراساني، من رجال ابن ماجه، وكلاهما ثقتان، وقد توبعا، عبد الله: هو ابن المبارك، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله. وعبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود. وأخرجه البخاري (٥٦٢٦) عن محمد بن مقاتل، عن عبد الله، به. وأخرجه مسلم (٢٠٢٣) (١١١) ، وابن ماجه (٣٤١٨) ، وأبو عوانة ٥/٣٣٩، وابن حبان (٥٣١٧) من طريق ابن وهب، عن يونس، به. وقد سلف برقم (١١٠٢٦) . واختناث ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقرئ رسول الله ﷺ مني السلام

الراوي: يوسف بن الماجشون قال

هذا الأثر إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي إبراهيم إسماعيل بن محمد، فمن رجال التعجيل، وهو ثقة. يوسف بن الماجشون: هو يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشون. مولى آل المنكدر.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن خير المجالس أوسعها

الراوي: عبد الرحمن بن أبي عمرة قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى بني هاشم -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري- فقد أخرج له البخاري متابعة، والنسائي وابن ماجه وأبو داود في "فضائل الأنصار"، وهو ثقة، وثقه ابن معين وأحمد والبغوي والدارقطني والطبراني، وذكره ابن شاهين، وقال أبو حاتم: ما كان به بأس. وغير عبد الرحمن بن أبي الموال فمن رجال البخاري، وهو ثقة. عبد الرحمن بن أبي عمرة: هو الأنصاري البخاري. وقد سلف برقم (١١١٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صبر بالمدينة على لأوائها وشدتها كنت له شفيعا يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وسلمة بن الفضل: وهو الأبرش الأنصاري، مختلف فيه. وقد سلف برقم (١١٢٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه والله ما ابتأر عند الله خيرا قط فإذا مات فأحرقوه

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن بن موسى: هو الأشيب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وعقبة بن عبد الغافر: هو الأزدي العوذي. وأخرجه مسلم (٢٧٥٧) (٢٨) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٤٧٨) ، ومسلم (٢٧٥٧) (٢٧) و (٢٨) ، وابن حبان (٦٤٩) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٥١٠-٥١١، من طريقين عن قتادة، به. وقد سلف نحوه برقم (١١٠٩٦) ، وسيأتي برقم (١١٧٣٦) . قال السندي: قوله: "ممن خلا"، أي: مضى وسبق. قوله: "رغسه" كمنعه: براء مهملة، ثم غين معجمة، ثم سين مهملة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ل إن الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير الحسن بن سوار، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. ليث: هو ابن سعد، خالد بن يزيد: هو الجمحي المصري، وسعيد: هو ابن أبي هلال، عمرو بن سليم: هو الزرقي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٩٧، وفي "الكبرى" (١٦٨٨) من طريق الحسن بن سوار، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٤٣) من طريقين عن الليث، به. وقد سلف تخريج طريق سعيد بن أبي هلال برقم (١١٢٥١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة؟

راوي الحديث هو أبي سعيد قال.

ما معنى حديث لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف دراج -وهو ابن سمعان أبو السمح- في روايته عن أبي الهيثم -وهو سليمان بن عمرو العتواري- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ١/٥٤ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٤/١٥٢١، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٤١) من طريق هارون بن معروف، به. ولفظه عند أبي الشيخ: "لا حليم إلا ذو أناة، ولا حكيم إلا ذو تجربة". وقد سلف برقم (١١٠٥٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَارُونُ هُوَ ابْنُ مَعْرُوفٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَرَّاجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْهَيْثَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه...