آية قرآن
حديث نبويالحديث 7839 من 11394

حديث نهى عن نبيذ الجر

الراويأبي العلانية قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي العلانية قال: سألت أبا سعيد الخدري، عن نبيذ الجر فقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذا الجر قال: قلت: فالجف قال: ذاك أشر وأشر

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، لكنه منسوخ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي العلانية: وهو البصري، المرئي، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة. يزيد: هو ابن هارون، هشام: هو ابن حسان القردوسي، محمد: هو ابن سيرين. وأخرجه أبو يعلى (١٣٠٧) من طريق يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٣٦) من طريق مخلد بن يزيد، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي العالية، به. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (١٦٩٤٧) عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي العالية، به. قال المزي في "تهذيب الكمال " ٣٤/١٦٠: رواه -أي النسائي- عن عمرو بن علي، عن يحيى ب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " قلت: فالجف " : ضبط: - بضم جيم وتشديد فاء - : وهو وعاء من جلود لا يوكى; أي: لا يشد ولا يربط، وقيل: نصف قربة تقطع من أسفلها وتتخذ دلوا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَلَانِيَةِ مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَبِيذِ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ نَبِيذِ ‏ ‏الْجَرِّ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏فَالْجُفُّ ‏ ‏قَالَ ذَاكَ أَشَرُّ وَأَشَرُّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بلغني أن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب فلا أدري أي الدواب هيالحديث السابقحديث نهى عن بيعتين اللماس والنباذ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بلغني أن أمة من بني إسرائيل مسخت دواب فلا أدري أي الدواب هي

الراوي: أبي سعيد قال

هو مكرر (١١١٤٤) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيعتين اللماس والنباذ

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وأخرجه البخاري (٢١٤٧) عن عياش بن الوليد، عن عبد الأعلى، بهذا الإسناد. وفيه: الملامسة والمنابذة، بدل: اللماس والنباذ، وهما بمعنى. وقد سلف برقم (١١٠٢٢) . والمنابذة: أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه، وينبذ الآخر بثوبه، ويكون بيعهما من غير نظر. والملامسة: أن يلمس الثوب بيده ولا ينشره ولا يقلبه، إذا مسه وجب البيع. واللبستان اللتان نهى عنهما، سلف ذكرهما برقم (١١٠٢٢) . وانظر "فتح الباري" ٤/٣٥٩-٣٦٠، ففيه تفصيل نفيس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والبر بالبر

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن علي: وهو الربعي الأزدي، يزيد: هو ابن هارون، وأبو المتوكل الناجى: هو علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٦٢) ، ومسلم (١٥٨٤) (٨٢) ، من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٤٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن صلاتين وعن صيام يومين وعن لبستين

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح، وهو ابن سليمان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، يونس: هو ابن محمد المؤدب، وسريج: هو ابن النعمان أبو الحسين الجوهري اللؤلؤي البغدادي. وقوله: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاتين، سلف تخريجه برقم (١١٠٣٣) . وقوله: نهى عن صيامين، سلف برقم (١١٠٤٠) . وقوله: نهى عن لبستين، سلف برقم (١١٠٢٢) . وسلف الحديث مختصرا برقم (١١٠٣٣) ، وذكرنا هناك مكرراته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو سلك الناس في واد أو شعب وسلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (١١٧٣٠) ، فانتفت شبهة تدليسه، وبقية رجال الإسنادين ثقات رجال الصحيح. يزيد: هو ابن هارون. وأبو الزناد، شيخ محمد بن إسحاق: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وسيأتي من حديث أبي سعيد مطولا برقم (١١٧٣٠) ، وقد سلف نحوه برقم (١١٥٤٧) . وأما حديث أبي هريرة عند البخاري (٧٢٤٤) من طريق شعيب بن أبي حمزة، وأبو يعلى (٦٣١٨) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني، كلاهما عن أبي الزناد، به. وانظر ما سلف في مسند أبي هريرة برق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لابن صائد ما ترى قال أرى عرشا على البحر حوله الحيات

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) إسناده ضعيف، لضعف علي: وهو ابن زيد بن جدعان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه أبو يعلى (١٢٢٠) من طريق روح بن أسلم، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/٤، وقال: رواه أحمد، وفيه علي بن زيد، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات! وأخرجه بنحوه مطولا مسلم (٢٩٢٥) من طريق سالم بن نوح، والترمذي (٢٢٤٧) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، كلاهما عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن نبيذ الجر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن نبيذ الجر؟

راوي الحديث هو أبي العلانية قال.

ما معنى حديث نهى عن نبيذ الجر باختصار؟

إسناده صحيح، لكنه منسوخ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي العلانية: وهو البصري، المرئي، فقد أخرج له النسائي، وهو ثقة. يزيد: هو ابن هارون، هشام: هو ابن حسان القردوسي، محمد: هو ابن سيرين. وأخرجه أبو يعلى (١٣٠٧) من طريق يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٨٣٦) من طريق مخلد بن يزيد، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي العالية، به. وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (١٦٩٤٧) عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي العالية، به. قال المزي في "تهذيب الكمال " ٣٤/١٦٠: رواه -أي النسائي- عن عمرو بن علي، عن يحيى ب…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن نبيذ الجر؟

شرح الحديث قوله: " قلت: فالجف " : ضبط: - بضم جيم وتشديد فاء - : وهو وعاء من جلود لا يوكى; أي: لا يشد ولا يربط، وقيل: نصف قربة تقطع من أسفلها وتتخذ دلوا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْعَلَانِيَةِ مُ...