حديث نبويالحديث 7809 من 11394

حديث إن بعضنا ليستتر ببعض من العري

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: كنت في حلقة من الأنصار، إن بعضنا ليستتر ببعض من العري، وقارئ لنا يقرأ علينا، فنحن نسمع إلى كتاب الله، إذ وقف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعد فينا، ليعد نفسه معهم، فكف القارئ، فقال: " ما كنتم تقولون؟ " فقلنا: يا رسول الله، كان قارئ لنا يقرأ علينا كتاب الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وحلق بها، يومئ إليهم: أن تحلقوا، فاستدارت الحلقة، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عرف منهم أحدا غيري، قال: فقال: " أبشروا يا معشر الصعاليك، تدخلون الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم، وذلك خمس مائة عام "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، إسناده ضعيف لجهالة العلاء بن بشير المزني، قال ابن المديني: لم يرو عنه غير المعلى بن زياد. وسيار بن حاتم: ضعفه ابن المديني والعقيلي والقواريري، وقال الحاكم والأزدي: عنده مناكير، ووثقه ابن معين وابن حبان، وهو متابع، وبقية رجاله رجال الصحيح غير أن جعفر -وهو ابن سليمان الضبعي- مختلف فيه، وهو حسن الحديث. أبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو. وأخرجه مطولا أبو داود (٣٦٦٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٩٢) ، وفي "التفسير" ٢/١٣٨ من طريق مسدد، وأبو يعلى (١١٥١) عن الحسن بن عمرو بن شقيق، كلاهما عن جعف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ليعد نفسه معهم"؛ أي: ليجعل نفسه واحدا منهم؛ من العد.
"أن تحلقوا": من التحلق، و"أن " تفسيرية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَلَاءُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُزَنِيُّ ‏ ‏وَكَانَ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ شُجَاعًا عِنْدَ اللِّقَاءِ بَكَّاءً عِنْدَ الذِّكْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ فِي حَلْقَةٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏إِنَّ بَعْضَنَا لَيَسْتَتِرُ بِبَعْضٍ مِنْ الْعُرْيِ وَقَارِئٌ لَنَا يَقْرَأُ عَلَيْنَا فَنَحْنُ نَسْمَعُ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ إِذْ وَقَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَعَدَ فِينَا لِيَعُدَّ نَفْسَهُ مَعَهُمْ فَكَفَّ الْقَارِئُ فَقَالَ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ قَارِئٌ لَنَا يَقْرَأُ عَلَيْنَا كِتَابَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بِيَدِهِ وَحَلَّقَ بِهَا ‏ ‏يُومِئُ ‏ ‏إِلَيْهِمْ أَنْ تَحَلَّقُوا فَاسْتَدَارَتْ الْحَلْقَةُ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَرَفَ مِنْهُمْ أَحَدًا غَيْرِي قَالَ فَقَالَ ‏ ‏أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ الصَّعَالِيكِ تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِنِصْفِ يَوْمٍ وَذَلِكَ خَمْسُ مِائَةِ عَامٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الرجل من أمتي ليشفع للفئام من الناس فيدخلون الجنة بشفاعتهالحديث السابقحديث يخلص المؤمنون من النار يوم القيامة فيحتبسون على قنطرة بين الجنة والنار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الرجل من أمتي ليشفع للفئام من الناس فيدخلون الجنة بشفاعته

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وقد سلف مطولا برقم (١١١٤٨) ، وذكرنا هناك شواهده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخلص المؤمنون من النار يوم القيامة فيحتبسون على قنطرة بين الجنة والنار

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، روح: وهو ابن عبادة، سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة قبل الاختلاط. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد. وقد سلف برقم (١١٠٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني نهيتكم عن لحوم الأضاحي وادخاره بعد ثلاثة أيام فكلوا وادخروا

الراوي: محمد بن عمرو بن ثابت

حديث صحيح، غير قوله: "فقد جاء الله بالسعة"، وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عمرو بن ثابت -وهو العتواري الليثي-، قال أبو حاتم: لا أعرفه، ولم يذكروا في الرواة عنه غير فليح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأبوه عمرو لم يذكروا في الرواة عنه غير ولديه محمد ونافع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وهو وولده محمد من رجال "التعجيل"، وفليح -وهو ابن سليمان-، قال الحافظ: صدوق، تكلم بعض الأئمة في حفظه، ولم يخرج البخاري من حديثه في الأحكام إلا ما توبع عليه، وأخرج له في المو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تعزلوا فإن الله قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة

الراوي: ابن محيريز الشامي

حديث صحيح، وهذا الإسناد زاد فيه الضحاك بن عثمان أبا صرمة، وقد قال الدارقطني في "العلل" ٣/ورقة ٢٣٦: وليس ذكر أبي صرمة في هذا الحديث محفوظا. وكذا قال الحافظ في "الفتح" ٩/٣٠٦-٣٠٧، والضحاك بن عثمان هذا هو ابن عبد الله بن خالد بن حزام الحزامي الأسدي، وثقه أحمد وابن معين ومصعب الزبيري وابن سعد وأبو داود، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وهو صدوق، وقال الذهبي في "الميزان": قال يعقوب بن شيبة: صدوق، في حديثه ضعف، وقال ابن عبد البر ٤/٤٤٧: كان كثي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم قال بهز إلى شيء يستره من الناس فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع في نحره

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، سليمان: هو ابن المغيرة القيسي، حميد: هو ابن هلال العدوي، أبو صالح السمان: هو ذكوان. وأخرجه أبو يعلى (١٢٤٠) ، وابن خزيمة (٨١٩) ، وأبو عوانة ٢/٤٤ من طريق أبي النضر، عن سليمان، به. وعند أبي يعلى وابن خزيمة ذكرا قصة. وأخرجه البخاري (٥٠٩) ، ومسلم (٥٠٥) (٢٥٩) ، وأبو داود (٧٠٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦١٢) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٤٦١، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٦٧ من طرق عن سليمان، بهذا الإسناد. وفي "الصحيحين" وغيرهما ذكروا قصة. وأخرجه البخا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، الضحاك بن عثمان: وهو ابن عبد الله الحزامي، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، من رجاله، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي في "المعرفة" (١٣٤٩٤) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وعنده: عرية، بدل: عورة. وأخرجه مسلم (٣٣٨) ، وأبو داود (٤٠١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٢٩) ، وأبو يعلى (١١٣٦) ، وابن خزيمة (٧٢) ، وأبو عوانة ١/٢٨٣، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٥٧) ، وابن حبان (٥٥٧٤) ، والطبراني في "الكبير" (٥٤٣٨) ، وابن عدي في "الكامل" ٢/٧٤٥، والبيهقي في "السنن" ٧/٩٨، وف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن بعضنا ليستتر ببعض من العري؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن بعضنا ليستتر ببعض من العري؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث إن بعضنا ليستتر ببعض من العري باختصار؟

حديث حسن، إسناده ضعيف لجهالة العلاء بن بشير المزني، قال ابن المديني: لم يرو عنه غير المعلى بن زياد. وسيار بن حاتم: ضعفه ابن المديني والعقيلي والقواريري، وقال الحاكم والأزدي: عنده مناكير، ووثقه ابن معين وابن حبان، وهو متابع، وبقية رجاله رجال الصحيح غير أن جعفر -وهو ابن سليمان الضبعي- مختلف فيه، وهو حسن الحديث. أبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو. وأخرجه مطولا أبو داود (٣٦٦٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٩٢) ، وفي "التفسير" ٢/١٣٨ من طريق مسدد، وأبو يعلى (١١٥١) عن الحسن بن عمرو بن شقيق، كلاهما عن جعف…

هل يوجد شرح لـ حديث إن بعضنا ليستتر ببعض من العري؟

شرح الحديث قوله : "ليعد نفسه معهم"؛ أي: ليجعل نفسه واحدا منهم؛ من العد. "أن تحلقوا": من التحلق، و"أن " تفسيرية. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْعَلَاءُ بْنُ بَشِيرٍ الْمُزَنِيُّ...