حديث نبويالحديث 7781 من 11394

حديث نهى عن المزابنة والمحاقلة

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن المزابنة، والمحاقلة، والمزابنة: اشتراء الثمرة في رءوس النخل بالتمر كيلا، والمحاقلة: في كراء الأرض "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١١٠٢١) سندا ومتنا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُحَاقَلَةِ ‏ ‏وَالْمُزَابَنَةُ اشْتِرَاءُ الثَّمَرَةِ فِي رُءُوسِ النَّخْلِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَالْمُحَاقَلَةُ فِي ‏ ‏كِرَاءِ ‏ ‏الْأَرْضِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث غسل الجمعة واجب على كل محتلمالحديث السابقحديث ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا خمس أواق صدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث غسل الجمعة واجب على كل محتلم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة: هو منصور بن سلمة بن عبد العزيز. وهو في "موطأ" مالك ١/١٠٢، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٣٣-١٣٤ (ترتيب السندي) ، والبخاري (٨٧٩) و (٨٩٥) ، ومسلم (٨٤٦) (٥) ، وأبو داود (٣٤١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٩٣، وفي "الكبرى" (١٦٦٨) ، والدارمي ١/٣٦١، وابن خزيمة (١٧٤٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٦، وابن حبان (١٢٢٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٩٤ و٣/١٨٨، وفي "المعرفة" (٢٠٩١) . وقد سلف برقم (١١٠٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا خمس أواق صدقة

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الله -وهو ابن عبد الرحمن بن أبي صعصعة- وأبيه، فمن رجال البخاري. وهو في "الموطأ" ١/٢٤٤-٢٤٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٣١، ٢٣٢، وعبد الرزاق في "المصنف" (٧٢٥٨) ، وابن زنجويه في "الأموال" (١٦٠٩) ، والبخاري (١٤٥٩) و (١٤٨٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٣٦، وفي "الكبرى" (٢٢٥٤) ، وابن خزيمة (٢٣٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٣٥، والبيهقي في "السنن" ٤/٨٤، و١٣٤، وفي "المعرفة" (٧٨٤٧) و (٨١٢٢) و (٨٢٥٣) ، والبغوي في "شر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم

الراوي: أبي سعيد الخدري أنه قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ويحيى بن سعيد: هو الأنصاري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: هو ابن عوف. هو عند مالك في "الموطأ" ١/٢٠٤، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٠٥٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٨٩) ، وابن حبان (٦٧٣٧) ، بهذا الإسناد، وفي رواية: تنظر. وتتمارى. وقد سلف بنحوه برقم (١١٢٩١) ، وانظر (١١٠٠٨) . قوله: "ويتمارى في الفوق"، الفوق: موضع الوتر من السهم، أي: يتشكك هل بقي فيها شيء من الدم. قاله الحافظ في "الفتح" ١٢/٢٩٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وعبد الملك: هو ابن عمير بن سويد اللخمي الفرسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٦٥) عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يسجد في الماء والطين حتى رأيت أثر الطين في جبهته

الراوي: أبي سلمة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٣/٧٦-٧٧ -ومن طريقه ابن ماجه (١٧٦٦) - عن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (٢١٨٧) ، والبخاري (٦٦٩) و (٨٣٦) و (٢٠١٦) ، ومسلم (١١٦٧) (٢١٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٣٨٨) ، وأبو يعلى (١١٥٨) من طرق عن هشام، به. وأخرجه البخاري (٢٠٣٦) ، ومسلم (١١٦٧) (٢١٦) ، وابن حبان (٣٦٨٥) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٢٠ من طريقين عن يحيى بن أبي كثير، به. وقد سلف بالأرق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو السمان. وأخرجه البخاري (٣٢٥٩) عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به. وقد سلف برقم (١١٤٩٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن المزابنة والمحاقلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن المزابنة والمحاقلة؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث نهى عن المزابنة والمحاقلة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١١٠٢١) سندا ومتنا.

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن المزابنة والمحاقلة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْم...