حديث نبويالحديث 7779 من 11394

حديث لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس

الراويأبي سعيد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا صلاة بعد صلاتين: بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وعبد الملك: هو ابن عمير بن سويد اللخمي الفرسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٦٥) عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٣٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَزَعَةَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاتَيْنِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا خمس أواق صدقةالحديث السابقحديث إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ولا خمس أواق صدقة

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الله -وهو ابن عبد الرحمن بن أبي صعصعة- وأبيه، فمن رجال البخاري. وهو في "الموطأ" ١/٢٤٤-٢٤٥، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ١/٢٣١، ٢٣٢، وعبد الرزاق في "المصنف" (٧٢٥٨) ، وابن زنجويه في "الأموال" (١٦٠٩) ، والبخاري (١٤٥٩) و (١٤٨٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٣٦، وفي "الكبرى" (٢٢٥٤) ، وابن خزيمة (٢٣٠٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٣٥، والبيهقي في "السنن" ٤/٨٤، و١٣٤، وفي "المعرفة" (٧٨٤٧) و (٨١٢٢) و (٨٢٥٣) ، والبغوي في "شر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو السمان. وأخرجه البخاري (٣٢٥٩) عن محمد بن يوسف، عن سفيان، به. وقد سلف برقم (١١٤٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن المزابنة والمحاقلة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١١٠٢١) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس في أقل من خمسة أوساق من حب ولا تمر صدقة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن يوسف: هو المعروف بالأزرق، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وإسماعيل بن أمية: هو ابن عمرو بن سعيد الأموي، ويحيى بن عمارة: هو ابن أبي حسن الأنصاري المازني. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٧٢٥٤) . وأخرجه مسلم (٩٧٩) (٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٤٠، وفي "الكبرى" (٢٢٦٤) ، والدارمي ١/٣٨٤-٣٨٥، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٤٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٣٥، وابن حبان (٣٢٧٧) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٢٨ من طرق عن سفيان الثوري، به. وسقط من مط…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث غسل الجمعة واجب على كل محتلم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة: هو منصور بن سلمة بن عبد العزيز. وهو في "موطأ" مالك ١/١٠٢، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/١٣٣-١٣٤ (ترتيب السندي) ، والبخاري (٨٧٩) و (٨٩٥) ، ومسلم (٨٤٦) (٥) ، وأبو داود (٣٤١) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/٩٣، وفي "الكبرى" (١٦٦٨) ، والدارمي ١/٣٦١، وابن خزيمة (١٧٤٢) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٦، وابن حبان (١٢٢٨) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢٩٤ و٣/١٨٨، وفي "المعرفة" (٢٠٩١) . وقد سلف برقم (١١٠٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الوصال في الصيام

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بشر بن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٨٢ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢١٧٣) ، وأبو يعلى (١١٣٣) من طريقين عن حماد، به. وقد سلف النهي عن الوصال بإسناد صحيح برقم (١١٠٥٥) . قوله: وهذه أختي تواصل، وأنا أنهاها. ذهب بعض السلف إلى أن الوصال يحرم على من شق عليه، ويباح لمن لم يشق عليه، وكان عبد الله بن الزبير ممن يواصل خمسة عشر يوما، وحجتهم في ذلك أنه صلى الله عليه وسلم واصل بأصحابه بعد النهي، فلو كان النهي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس؟

راوي الحديث هو أبي سعيد قال.

ما معنى حديث لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وعبد الملك: هو ابن عمير بن سويد اللخمي الفرسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٦٥) عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٣٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَزَعَةَ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَا...