حديث نبويالحديث 7744 من 11394

حديث حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال: " حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، حدثوا عني ولا تكذبوا علي "، قال: " ومن كذب علي - قال همام: أحسبه قال: متعمدا - فليتبوأ مقعده من النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٨/٧٦٢، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠٨) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٢٩ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١١٠٨٥) و (١١٣٤٤) . وقوله: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" سلف من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، برقم (٦٤٨٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَدِّثُوا عَنْ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏وَلَا حَرَجَ حَدِّثُوا عَنِّي وَلَا تَكْذِبُوا قَالَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏أَحْسَبُهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا ‏ ‏فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدلالحديث السابقحديث لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٨٦٤٩) ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٢٥) ، والواحدي في "أسباب النزول" ص٢٤٧، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٩٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٢٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٢٥) ، والطبري في "التفسير" (١٦٨١٧) ، من طرق عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٣٦١٠) ، ومسلم (١٠٦٤) (١٤٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧١، وفي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٨/٧٦٢، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠٨) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٢٩ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١١٠٨٥) و (١١٣٤٤) . وقوله: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" سلف من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، برقم (٦٤٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين لكن اختلف في وصله وإرساله، وصحح الموصول ابن خزيمة والحاكم والبيهقي وابن عبد البر والذهبي. = وعلى فرض إرساله يتقوى بعمل الأئمة ويعتضد. ورجح المرسل الدارقطني وابن أبي حاتم. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٧١٥١) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (١٦٣٦) ، وابن ماجه (١٨٤١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٦٠٥) ، وابن خزيمة (٢٣٧٤) ، والدارقطني في "السنن" ٢/١٢١، والحاكم ١/ ٤٠٧-٤٠٨، والبيهقي في "السنن" ٧/١٥، ٢٢، وفي "المعرفة" (١٣٣٤٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٩٦-٩٧، وصححه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي المؤمنين أفضل قال مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح، سليمان بن كثير: وهو العبدي -وإن يكن ضعيفا، ويخطىء في حديث الزهري- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٣٥-٣٣ -ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الجهاد"- وأبو عوانة ٥/٥٦ من طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٤٨٥) ، والحاكم ٢/٧١ من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبو عوانة ٥/٥٦ من طريق سعيد بن سليمان، كلاهما عن سليمان بن كثير، به. وعند أبي داود والحاكم خالف فيه سليمان بن كثير لفظ الجماعة، فقال: سئل: "أفي المؤمنين أكمل إيمانا"؟، وقال الحاكم: هذا حديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يبدأ يوم الفطر ويوم الأضحى بالصلاة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده حسن، الحارث بن عبد الرحمن: وهو ابن أبي ذباب، مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وابن جريج: وهو عبد الملك بن عبد العزيز، صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٦٣٥) . وقد سلف نحوه مطولا بإسناد صحيح برقم (١١٣١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل عين ونفس يشفيك بسم الله أرقيك

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك العبدي العوقي- من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وعبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢٩ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٢٢٥) ، وذكرنا هناك مكرراته وأحاديث الباب.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٨/٧٦٢، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠٨) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٢٩ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١١٠٨٥) و (١١٣٤٤) . وقوله: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" سلف من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، برقم (٦٤٨٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَدِّثُوا عَنْ ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏وَلَا حَرَجَ حَدِّثُوا عَنِّي وَلَا تَكْذِبُوا قَالَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏أَحْسَبُهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا ‏ ‏فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏