حديث نبويالحديث 7745 من 11394

حديث قال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم قسما، إذ جاءه ابن ذي الخويصرة التميمي فقال: اعدل يا رسول الله، فقال: " ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل؟ "، فقال عمر بن الخطاب: يا رسول الله، أتأذن لي فيه فأضرب عنقه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعه فإن له أصحابا يحتقر أحدكم صلاته مع صلاته، وصيامه مع صيامه، يمرقون من الدين، كما يمرق السهم من الرمية، فينظر في قذذه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في نضيه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في رصافه فلا يوجد فيه شيء، ثم ينظر في نصله، فلا يوجد فيه شيء، قد سبق الفرث والدم، منهم رجل أسود في إحدى يديه "، أو قال: " إحدى ثدييه مثل ثدي المرأة، أو مثل البضعة تدردر، يخرجون على حين فترة من الناس، فنزلت فيهم: {ومنهم من يلمزك في الصدقات} [التوبة: ٥٨] الآية قال أبو سعيد: " أشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشهد أن عليا حين قتله وأنا معه، جيء بالرجل على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٨٦٤٩) ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٢٥) ، والواحدي في "أسباب النزول" ص٢٤٧، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٩٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٢٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٢٥) ، والطبري في "التفسير" (١٦٨١٧) ، من طرق عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٣٦١٠) ، ومسلم (١٠٦٤) (١٤٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧١، وفي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْسِمُ قِسْمًا إِذْ جَاءَهُ ‏ ‏ابْنُ ذِي الْخُوَيْصِرَةِ التَّمِيمِيُّ ‏ ‏فَقَالَ اعْدِلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏دَعْهُ فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْتَقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِ ‏ ‏يَمْرُقُونَ ‏ ‏مِنْ الدِّينِ كَمَا ‏ ‏يَمْرُقُ ‏ ‏السَّهْمُ مِنْ ‏ ‏الرَّمِيَّةِ ‏ ‏فَيُنْظَرُ فِي ‏ ‏قُذَذِهِ ‏ ‏فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي ‏ ‏نَضِيَّتِهِ ‏ ‏فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي ‏ ‏رِصَافِهِ ‏ ‏فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ يُنْظَرُ فِي ‏ ‏نَصْلِهِ ‏ ‏فَلَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ قَدْ سَبَقَ ‏ ‏الْفَرْثَ ‏ ‏وَالدَّمَ مِنْهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ فِي إِحْدَى يَدَيْهِ ‏ ‏أَوْ قَالَ إِحْدَى ثَدْيَيْهِ ‏ ‏مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ ‏ ‏أَوْ مِثْلُ ‏ ‏الْبَضْعَةِ ‏ ‏تَدَرْدَرُ ‏ ‏يَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ ‏ ‏فَتْرَةٍ ‏ ‏مِنْ النَّاسِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ ‏ { ‏وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي ‏ ‏الصَّدَقَاتِ ‏ } ‏الْآيَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَشْهَدُ أَنَّ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏حِينَ قَتَلَهُ وَأَنَا مَعَهُ جِيءَ بِالرَّجُلِ عَلَى ‏ ‏النَّعْتِ ‏ ‏الَّذِي ‏ ‏نَعَتَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسةالحديث السابقحديث حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين لكن اختلف في وصله وإرساله، وصحح الموصول ابن خزيمة والحاكم والبيهقي وابن عبد البر والذهبي. = وعلى فرض إرساله يتقوى بعمل الأئمة ويعتضد. ورجح المرسل الدارقطني وابن أبي حاتم. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٧١٥١) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (١٦٣٦) ، وابن ماجه (١٨٤١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٦٠٥) ، وابن خزيمة (٢٣٧٤) ، والدارقطني في "السنن" ٢/١٢١، والحاكم ١/ ٤٠٧-٤٠٨، والبيهقي في "السنن" ٧/١٥، ٢٢، وفي "المعرفة" (١٣٣٤٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٩٦-٩٧، وصححه ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج حدثوا عني ولا تكذبوا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٨/٧٦٢، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠٨) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٢٩ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١١٠٨٥) و (١١٣٤٤) . وقوله: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" سلف من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، برقم (٦٤٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يبدأ يوم الفطر ويوم الأضحى بالصلاة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده حسن، الحارث بن عبد الرحمن: وهو ابن أبي ذباب، مختلف فيه، وهو حسن الحديث، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وابن جريج: وهو عبد الملك بن عبد العزيز، صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٦٣٥) . وقد سلف نحوه مطولا بإسناد صحيح برقم (١١٣١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكتبوا عني شيئا غير القرآن

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٨/٧٦٢، والنسائي في "الكبرى" (٨٠٠٨) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٢٩ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١١٠٨٥) و (١١٣٤٤) . وقوله: "حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج" سلف من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، برقم (٦٤٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد أن يمر بينك وبين سترتك أحد فاردده

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس: وهو الفراء المدني، وعبد الرحمن بن أبي سعيد، كلاهما من رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٣٢٨) ، وفيه قصة. وقد سلف برقم (١١٢٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أي المؤمنين أفضل قال مؤمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح، سليمان بن كثير: وهو العبدي -وإن يكن ضعيفا، ويخطىء في حديث الزهري- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٣٥-٣٣ -ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الجهاد"- وأبو عوانة ٥/٥٦ من طريق عفان بن مسلم الصفار، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٤٨٥) ، والحاكم ٢/٧١ من طريق أبي الوليد الطيالسي، وأبو عوانة ٥/٥٦ من طريق سعيد بن سليمان، كلاهما عن سليمان بن كثير، به. وعند أبي داود والحاكم خالف فيه سليمان بن كثير لفظ الجماعة، فقال: سئل: "أفي المؤمنين أكمل إيمانا"؟، وقال الحاكم: هذا حديث…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث قال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٨٦٤٩) ، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٢٥) ، والواحدي في "أسباب النزول" ص٢٤٧، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٩٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٢٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٢٥) ، والطبري في "التفسير" (١٦٨١٧) ، من طرق عن معمر، به. وأخرجه البخاري (٣٦١٠) ، ومسلم (١٠٦٤) (١٤٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٧١) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٧١، وفي…

هل يوجد شرح لـ حديث قال اعدل يا رسول الله فقال ويلك ومن يعدل إذا لم أعدل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْسِمُ...