حديث لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله

حديث إزرة المسلم إلى نصف الساق فما كان إلى الكعب فلا بأس

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، محمد بن إسحاق -وإن كان مدلسا، وقد عنعن- توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وقد سلف برقم (١١٢٥٦) ، وانظر (١١٠١٠) .

حديث أبشركم بالمهدى يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا

إسناده ضعيف لجهالة حال العلاء بن بشير المزني، فقد انفرد بالرواية عنه المعلى بن زياد المعولي -وهو القردوسي، ومعولة بطن من الأزد-، ولم يؤثر توثيقه إلا عن ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو. وقد سلف برقم (١١٣٢٦) ، وانظر (١١١٣٠) . (2) إسناده ضعيف كسابقه. جعفر بن سليمان: هو الضبعي.

حديث يخرج قوم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

الراوي: يزيد الفقير قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سويد بن نجيح، فقد وثقه ابن معين، وقال أحمد: ما أرى به بأسا، وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، وهو من رجال التعجيل. محمد بن عبيد: هو الطنافسي، ويزيد الفقير: هو ابن صهيب. وأورده ابن كثير في "البداية والنهاية" ٧/٣٠٠، وقال: تفرد به أحمد، ولم يخرجوه في الكتب الستة، ولا واحد منهم، وإسناده لا بأس به، رجاله كلهم ثقات، وسويد بن نجيح هذا مستور! وقد سلف بنحوه برقم (١١٠٠٨) .

حديث لا صلاة بعد صلاتين صلاة الفجر حتى تطلع الشمس وصلاة العصر حتى تغرب الشمس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .

حديث يصلي على حصير ويسجد عليه

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان: وهو طلحة بن نافع الواسطي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره. جابر: هو ابن عبد الله الصحابي. وأخرجه أبو يعلى (١٣٠٨) من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٧١) .

حديث لا صيام في يومين يوم الأضحى ويوم الفطر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن معاوية، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .