حديث كذبت يهود إن الله إذا أراد أن يخلقه لم يستطع أحد أن يصرفه

حديث إذا صلى أحدكم فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين

الراوي: عياض

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض: وهو ابن هلال الأنصاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير الطائي. وأخرجه بنحوه ابن عبد البر في "التمهيد" ٥/٢٦ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٨٢) .

حديث إذا رأيتم الجنازة فقوموا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١١٤٥١) سندا ومتنا.

حديث أتيته فسألته عن الصرف فقال وزنا بوزن

الراوي: أبو الجوزاء غير مرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن علي الربعي، فمن رجال مسلم. أبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي. وقد سلف برقم (١١٤٤٧) ، وانظر (١١٠٤٧) .

حديث لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١١٤٥٧) سندا ومتنا.

حديث أنه نهى عن الذهب بالذهب والورق بالورق إلا سواء بسواء

الراوي: نافع

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن عون: هو عبد الله البصري، ونافع: هو مولى ابن عمر. وأخرجه مسلم (١٥٨٤) (٧٦) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٧٩ من طريقين، عن ابن عون، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٠٦) .

حديث إنه لا يقرب من أجل ولا يباعد من رزق

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح دون قوله: "فإنه لا يقرب من أجل، ولا يباعد من رزق أن يقول بحق، أو يذكر بعظيم"، وهذا إسناد ضعيف، لضعف محمد بن الحسن: وهو ابن أتش الصنعاني، ولانقطاعه، الحسن: وهو البصري ثم يسمع من أبي سعيد. والمعلى القردوسي: هو ابن زياد، من رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٤١١) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٨٢٥) من طريق قطن بن نسير، عن جعفر، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن المعلى إلا جعفر. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١١٠١٧) . قال السندي: قوله: "أن يقول بحق"، أي: يتكلم به. قوله: فإنه: أي المت…