حديث نبويالحديث 7596 من 11394

حديث اتقوا خداج الصلاة إذا ركع الإمام فاركعوا وإذا رفع فارفعوا

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: صلى رجل خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يركع قبل أن يركع، ويرفع قبل أن يرفع، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: " من فعل هذا؟ " قال: أنا يا رسول الله، أحببت أن أعلم تعلم ذلك أم لا، فقال: " اتقوا خداج الصلاة، إذا ركع الإمام فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف أيوب بن جابر: وهو ابن سيار الحنفي اليمامي، وعبد الله بن عصمة الحنفي: هو أبو علوان، اختلف في اسم أبيه: عصمة أو عصم، وقد رجح الإمام أحمد: عصم بدون هاء -وقد سلف الكلام في ذلك في الرواية رقم (١١١٢٢) ، وانظر (٤٧٩٠) -، وقد تفرد بهذا الحديث، وهو ممن لا يحتمل تفرده، فقد قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/٥: منكر الحديث جدا على قلة روايته، وقال ابن عدي: أنكرت أحاديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطىء كثيرا. ووثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، قلنا: يعني فيما لم ينفرد به، فقد رو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله "أحببت أن أعلم تعلم ذلك أم لا": كأنه سمع قوله صلى الله عليه وسلم: " إني لأراكم من وراء ظهري" فتعمد ذلك؛ ليظهر له أنه هل علم النبي صلى الله عليه وسلم بفعله ذلك أم لا، فيظهر له تصديق قوله بمعاينة دليله، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِصْمَةَ الْحَنَفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى رَجُلٌ خَلْفَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَعَلَ يَرْكَعُ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ وَيَرْفَعُ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّلَاةَ قَالَ مَنْ فَعَلَ هَذَا قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحْبَبْتُ أَنْ أَعْلَمَ تَعْلَمُ ذَلِكَ أَمْ لَا فَقَالَ ‏ ‏اتَّقُوا ‏ ‏خِدَاجَ ‏ ‏الصَّلَاةِ إِذَا رَكَعَ الْإِمَامُ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الذئب قطع ذنب شاة لي فأضحي بهاالحديث السابقحديث إن الله يمهل حتى إذا كان ثلث الليل هبط فيقول هل من سائل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذئب قطع ذنب شاة لي فأضحي بها

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف الحجاج: وهو ابن أرطاة، وعطية بن سعد: وهو العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سريج: هو ابن النعمان الجوهري، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، وحماد: هو ابن سلمة. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٩٩) ، وأبو يعلى (١٠١٥) من طريقين عن حماد، به. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٢٨٩ من طريق أبي معاوية، عن الحجاج بن أرطاة، عن شيخ من أهل المدينة عن أبي سعيد، به. وقد سلف برقم (١١٢٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يمهل حتى إذا كان ثلث الليل هبط فيقول هل من سائل

الراوي: الأغر أبي مسلم

حديث صحيح، أبو عوانة: وهو وضاح بن عبد الله اليشكري -وإن سمع من أبي إسحاق: وهو السبيعي بعد الاختلاط- قد توبع، ثم إن عفان قد رواه عن أبي عوانة كما سلف في مسند أبي هريرة ٢/٣٨٣، وقال عقب الحديث: كان أبو عوانة حدثنا بأحاديث عن أبي إسحاق، ثم بلغني بعد أنه قال: سمعتها من إسرائيل، وأحسب هذا الحديث فيها. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سريج: هو ابن النعمان الجوهري، والأغر أبو مسلم: هو المديني، نزيل الكوفة. وقد سلف في مسند أبي سعيد الخدري برقم (١١٢٩٥) ، وفي مسند أبي هريرة برقم (٨٩٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل ابن صائد عن تربة الجنة فقال درمكة بيضاء مسك خالص

الراوي: أبي سعيد الخدري

رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفار، والجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي العوقي. وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٢٨٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٠٢) وتكلمنا عليه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبكن فإن التشبيك من الشيطان

الراوي: مولى لأبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف على خطأ فيه، عبيد الله بن عبد الله بن موهب، قال أحمد والشافعي: لا يعرف، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، ليس بالقوي، ومولى أبي سعيد ثم نعرفه. وقول عبيد الله بن عبد الله بن موهب: حدثني عمي، يعني عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، خطأ، إذ إن عبيد الله بن عبد الله هو عم عبيد الله بن عبد الرحمن، كما سيأتي على الصحيح في الرواية رقم (١١٥١٢) . وقد أشار الحافظ في "الفتح" ١/٥٦٦ إلى هذا الحديث، وقال: وفي إسناده ضعيف ومجهول. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الدجال لا يولد له ولا يدخل المدينة ولا مكة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، سريج: هو ابن النعمان، وحماد: هو ابن سلمة، وسماعه من الجريري -وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه مطولا مسلم (٢٩٢٧) (٩١) من طريق سالم بن نوح، عن الجريري، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٢٠٩) . قال السندي: قوله: ما صب: بفتح صاد، وتشديد، أي: أي شيء أوقع هذا البلاء على. أما سمعت: بالخطاب. بمكانه، أي: بمكان الدجال. تبا لك: دعاء عليه بالهلاك حيث شبه الأمر عليه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابنتان أو أختان فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن إلا دخل الجنة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه غير ابن حبان، ثم إنه قد اختلف في إسناده كما سيأتي في التخريج. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد بن الصباح: هو الدولابي، وإسماعيل بن زكريا: هو الخلقاني، وسهيل: هو ابن أبي صالح السمان. وأخرجه أبو داود (٥١٤٨) من طريق جرير، والبيهقي في "الآداب" (٢٧) من طريق علي بن عاصم، وابن أبي شيبة ٨/٥٥٢، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٩) من طريق عبد العزيز بن محمد، ثلاثتهم عن سهيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٩١٢)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اتقوا خداج الصلاة إذا ركع الإمام فاركعوا وإذا رفع فارفعوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اتقوا خداج الصلاة إذا ركع الإمام فاركعوا وإذا رفع فارفعوا؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث اتقوا خداج الصلاة إذا ركع الإمام فاركعوا وإذا رفع فارفعوا باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف أيوب بن جابر: وهو ابن سيار الحنفي اليمامي، وعبد الله بن عصمة الحنفي: هو أبو علوان، اختلف في اسم أبيه: عصمة أو عصم، وقد رجح الإمام أحمد: عصم بدون هاء -وقد سلف الكلام في ذلك في الرواية رقم (١١١٢٢) ، وانظر (٤٧٩٠) -، وقد تفرد بهذا الحديث، وهو ممن لا يحتمل تفرده، فقد قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/٥: منكر الحديث جدا على قلة روايته، وقال ابن عدي: أنكرت أحاديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطىء كثيرا. ووثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، قلنا: يعني فيما لم ينفرد به، فقد رو…

هل يوجد شرح لـ حديث اتقوا خداج الصلاة إذا ركع الإمام فاركعوا وإذا رفع فارفعوا؟

شرح الحديث قوله "أحببت أن أعلم تعلم ذلك أم لا": كأنه سمع قوله صلى الله عليه وسلم: " إني لأراكم من وراء ظهري" فتعمد ذلك؛ ليظهر له أنه هل علم النبي صلى الله عليه وسلم بفعله ذلك أم لا، فيظهر له تصديق قوله بمعاينة دليله، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْن...