حديث نبويالحديث 7593 من 11394

حديث ابنتان أو أختان فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن إلا دخل الجنة

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يكون لأحد ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، أو ابنتان، أو أختان، فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن إلا دخل الجنة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه غير ابن حبان، ثم إنه قد اختلف في إسناده كما سيأتي في التخريج. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد بن الصباح: هو الدولابي، وإسماعيل بن زكريا: هو الخلقاني، وسهيل: هو ابن أبي صالح السمان. وأخرجه أبو داود (٥١٤٨) من طريق جرير، والبيهقي في "الآداب" (٢٧) من طريق علي بن عاصم، وابن أبي شيبة ٨/٥٥٢، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٩) من طريق عبد العزيز بن محمد، ثلاثتهم عن سهيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٩١٢)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكْمِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَكُونُ لِأَحَدٍ ثَلَاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلَاثُ أَخَوَاتٍ أَوْ ابْنَتَانِ أَوْ أُخْتَانِ ‏ ‏فَيَتَّقِي اللَّهَ فِيهِنَّ وَيُحْسِنُ إِلَيْهِنَّ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبكن فإن التشبيك من الشيطانالحديث السابقحديث إذا أوهم الرجل في صلاته فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان أحدكم في المسجد فلا يشبكن فإن التشبيك من الشيطان

الراوي: مولى لأبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف على خطأ فيه، عبيد الله بن عبد الله بن موهب، قال أحمد والشافعي: لا يعرف، وقال ابن القطان الفاسي: مجهول الحال، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، ليس بالقوي، ومولى أبي سعيد ثم نعرفه. وقول عبيد الله بن عبد الله بن موهب: حدثني عمي، يعني عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، خطأ، إذ إن عبيد الله بن عبد الله هو عم عبيد الله بن عبد الرحمن، كما سيأتي على الصحيح في الرواية رقم (١١٥١٢) . وقد أشار الحافظ في "الفتح" ١/٥٦٦ إلى هذا الحديث، وقال: وفي إسناده ضعيف ومجهول. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أوهم الرجل في صلاته فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سعيد بن زيد: هو ابن درهم الأزدي، أخو حماد بن زيد، مختلف فيه، فقد وثقه ابن معين، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال مسلم بن إبراهيم: صدوق، حافظ، وضعفه يحيى بن سعيد القطان والجوزجاني وأبو حاتم والنسائي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي، وعلي بن الحكم: هو البناني، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٧٢) ، والطبراني في "الكبير" (٥٤٤٠) من طريق عارم، بهذا الإسناد. وقد سلف نحوه مطولا برقم (١١٠٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله يمهل حتى إذا كان ثلث الليل هبط فيقول هل من سائل

الراوي: الأغر أبي مسلم

حديث صحيح، أبو عوانة: وهو وضاح بن عبد الله اليشكري -وإن سمع من أبي إسحاق: وهو السبيعي بعد الاختلاط- قد توبع، ثم إن عفان قد رواه عن أبي عوانة كما سلف في مسند أبي هريرة ٢/٣٨٣، وقال عقب الحديث: كان أبو عوانة حدثنا بأحاديث عن أبي إسحاق، ثم بلغني بعد أنه قال: سمعتها من إسرائيل، وأحسب هذا الحديث فيها. قلنا: وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سريج: هو ابن النعمان الجوهري، والأغر أبو مسلم: هو المديني، نزيل الكوفة. وقد سلف في مسند أبي سعيد الخدري برقم (١١٢٩٥) ، وفي مسند أبي هريرة برقم (٨٩٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بزق في ثوبه ثم دلكه

الراوي: أبي سعيد

إسناده ضعيف لانقطاعه، وإرساله، ثابت: وهو ابن أسلم البناني لم يذكروا في كتب الرجال سماعه من أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي. وقد أعل الدارقطني هذا الإسناد في "العلل" ٤/الورقة ٥ فقال: وفيه وهم، والصواب: عن ثابت، عن رجل، عن أبي نضرة، مرسلا. وأخرجه أبو داود (٣٨٩) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٣، عن موسى بن إسماعيل، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٣ عن عفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي نضرة، مرسلا. وأخرجه أبو داود (٣٩٠) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٣ عن موسى بن إسماعيل، عن حماد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اتقوا خداج الصلاة إذا ركع الإمام فاركعوا وإذا رفع فارفعوا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف أيوب بن جابر: وهو ابن سيار الحنفي اليمامي، وعبد الله بن عصمة الحنفي: هو أبو علوان، اختلف في اسم أبيه: عصمة أو عصم، وقد رجح الإمام أحمد: عصم بدون هاء -وقد سلف الكلام في ذلك في الرواية رقم (١١١٢٢) ، وانظر (٤٧٩٠) -، وقد تفرد بهذا الحديث، وهو ممن لا يحتمل تفرده، فقد قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/٥: منكر الحديث جدا على قلة روايته، وقال ابن عدي: أنكرت أحاديثه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يخطىء كثيرا. ووثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: ليس به بأس، قلنا: يعني فيما لم ينفرد به، فقد رو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أكثر من يتصدق النساء بالقرط وبالخاتم وبالشيء

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، إسماعيل بن عمر، وداود بن قيس من رجاله. وقد سلف برقم (١١٣١٥) ، وانظر (١١٠٥٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ابنتان أو أختان فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن إلا دخل الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ابنتان أو أختان فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن إلا دخل الجنة؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث ابنتان أو أختان فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن إلا دخل الجنة باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل، فقد روى عنه اثنان، ولم يوثقه غير ابن حبان، ثم إنه قد اختلف في إسناده كما سيأتي في التخريج. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. محمد بن الصباح: هو الدولابي، وإسماعيل بن زكريا: هو الخلقاني، وسهيل: هو ابن أبي صالح السمان. وأخرجه أبو داود (٥١٤٨) من طريق جرير، والبيهقي في "الآداب" (٢٧) من طريق علي بن عاصم، وابن أبي شيبة ٨/٥٥٢، والبخاري في "الأدب المفرد" (٧٩) من طريق عبد العزيز بن محمد، ثلاثتهم عن سهيل، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٩١٢)…

هل يوجد شرح لـ حديث ابنتان أو أختان فيتقي الله فيهن ويحسن إليهن إلا دخل الجنة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُكْمِلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَ...