حديث نبويالحديث 7541 من 11394

حديث يا رسول الله أيعدل الدين بالكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

سالم بن غيلان التجيبي، أنه سمع دراجا أبا السمح، يقول: إنه سمع أبا الهيثم يقول: إنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أعوذ بالله من الكفر والدين " فقال رجل: يا رسول الله أيعدل الدين بالكفر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. دراج أبو السمح في روايته عن أبي الهيثم -وهو سليمان بن عمرو العتواري- ضعيف، وبقية رجاله ثقات غير ابن لهيعة: وهو عبد الله ضعيف، وقد توبع. حيوة: هو ابن شريح المصري. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة سالم) من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٦٤، وفي "الكبرى" (٧٩٠٨) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، عن حيوة، وذكر آخر عن سالم، به. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٣١) ، وأبو يعلى (١٣٣٠) ، وابن حبان (١٠٢٥) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء عن حيوة، عن سالم، به. و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أيعدل الدين": يريد أن ذكرهما معا في الاستعاذة يقتضي معادلتهما ومقاربتهما، فهل الأمر كذلك؟ والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏وَابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏قَالَا أَنْبَأَنَا ‏ ‏سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ التُّجِيبِيُّ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا دَرَّاجٍ أَبَا السَّمْحِ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا الْهَيْثَمِ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُعْدَلُ الدَّيْنُ بِالْكُفْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏نَعَمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تلدغهالحديث السابقحديث أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تلدغه

الراوي: أبا الهيثم

إسناده ضعيف لضعف دراج أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٧٥، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٢٩) ، والدارمي ٢/٣٣١، وابن حبان (٣١٢١) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٥٩ من طريق أبي عبد الرحمن، به. وأخرجه أبو يعلى (١٣٢٩) عن زهير بن حرب، عن عبد الله بن يزيد، به، موقوفا. قلنا: لعل وقفه خطأ قديم في مسند أبي يعلى، إذ إن ابن حبان أخرجه من طريقه (٣١٢١) ، مرفوعا! وأخرج نحوه البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٦١) ، موقوفا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد سلف في مسند أبي هريرة برقم (٨٢٥٨) سندا ومتنا. وسيأتي برقم (١١٩٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل المؤمن كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف، أبو سليمان الليثي، قال الحافظ في ترجمته في "التعجيل" ص٤٩٢، قال علي ابن المديني: مجهول، وذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يزد على ذكر شيخه والراوي عنه. وعبد الله بن الوليد: هو ابن قيس التجيبي، قال البرقاني عن الدارقطني: لا يعتبر به، وقال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري. وأخرجه أبو يعلى (١١٠٦) و (١٣٣٢) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٥٢) من طري…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ليقع منها أبعد من السماء

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ١/٢٨٧ من طريق غسان بن الربيع، عن أبي إسرائيل، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" في موضعين ٨/٩٥، ١٠/٢٩٧، وقال في الأول منه: رواه أحمد، وفيه أبو إسرائيل بن خليفة، وهو ضعيف. وللحديث هذا أصل صحيح من حديث أبي هريرة عند البخاري (٦٤٧٧) ، ومسلم (٢٩٨٨) ، وقد سلف ٢/٣٥٥، ولفظه عند البخاري: "إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل بها في النار أبعد مما بين المشرق". قال السندي: قوله: "إلا ليضحك": من الإضحاك، وهذا استثناء مما يفهم من المقام، أي: لا يتكلم ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصيب المؤمن هم ولا حزن ولا نصب ولا وصب ولا أذى إلا كفر عنه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل -وهو غير منسوب- لم ندر من هو، ويزيد بن محمد القرشي: هو ابن قيس بن مخرمة بن المطلب لم يسمع من أبي سعيد الخدري، ولم يدرك أحدا من الصحابة، وإنما سمع من أبي الهيثم العتواري، صاحب أبي سعيد الخدري، وبقية رجاله ثقات، سليمان بن أبي زينب: هو أبو الربيع المصري السبائي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٤، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/١١٨ -وفيه الشامي وهو تحريف-، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يترجم له الحس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رمى أو ضرب أحدكم فليجتنب وجه أخيه

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح بغير هذا اللفظ، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي إسرائيل: وهو الملائي، وعطية: وهو ابن سعد العوفي. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ١/٢٨٧ من طريق غسان بن الربيع، عن أبي إسرائيل، به. ولفظه: "إذا قاتل أحدكم فليتق وجه أخيه". وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٨٩) من طريق الحجاج بن أرطاة، والبزار (٢٠٦٢) (زوائد) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٥١ من طريق مسعر، كلاهما عن عطية، به، بلفظ: "إذا قاتل أحدكم أخاه، فليتق وجهه"، وهو لفظ ابن حميد. وسيأتي بهذا اللفظ في الرواية رقم (١١٨٨٦) . وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٨/…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله أيعدل الدين بالكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث يا رسول الله أيعدل الدين بالكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم باختصار؟

إسناده ضعيف. دراج أبو السمح في روايته عن أبي الهيثم -وهو سليمان بن عمرو العتواري- ضعيف، وبقية رجاله ثقات غير ابن لهيعة: وهو عبد الله ضعيف، وقد توبع. حيوة: هو ابن شريح المصري. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة سالم) من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٦٤، وفي "الكبرى" (٧٩٠٨) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، عن حيوة، وذكر آخر عن سالم، به. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٣١) ، وأبو يعلى (١٣٣٠) ، وابن حبان (١٠٢٥) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء عن حيوة، عن سالم، به. و…

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله أيعدل الدين بالكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم؟

شرح الحديث قوله : "أيعدل الدين": يريد أن ذكرهما معا في الاستعاذة يقتضي معادلتهما ومقاربتهما، فهل الأمر كذلك؟ والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَيْوَةُ ‏ ‏وَابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏...