حديث نبويالحديث 7543 من 11394

حديث مثل المؤمن كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " مثل المؤمن ومثل الإيمان كمثل الفرس، على آخيته يجول، ثم يرجع إلى آخيته، وإن المؤمن يسهو، ثم يرجع إلى الإيمان "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، أبو سليمان الليثي، قال الحافظ في ترجمته في "التعجيل" ص٤٩٢، قال علي ابن المديني: مجهول، وذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يزد على ذكر شيخه والراوي عنه. وعبد الله بن الوليد: هو ابن قيس التجيبي، قال البرقاني عن الدارقطني: لا يعتبر به، وقال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري. وأخرجه أبو يعلى (١١٠٦) و (١٣٣٢) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٥٢) من طري…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "كمثل الفرس على آخيته": بمد وتشديد ياء؛ حبل أو عود يشد فيه الدابة، والمعنى؛ أي: كمثل الفرس معلقة على آخية.
"يجول"؛ أي: حول الآخية، قيل: يعني: أنه يبعد عن ربه بالذنوب، وأصل إيمانه ثابت.
وقيل: أراد بالإيمان: شعبه، فكما أن الدابة تبعد عن الآخية، ثم تعود إليها، فكذا المؤمن قد يترك بعض الشعب، ثم يتداركه ويندم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُلَيْمَانَ اللَّيْثِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ عَلَى ‏ ‏آخِيَّتِهِ ‏ ‏يَجُولُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى ‏ ‏آخِيَّتِهِ ‏ ‏وَإِنَّ الْمُؤْمِنَ ‏ ‏يَسْهُو ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى الْإِيمَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يصيب المؤمن هم ولا حزن ولا نصب ولا وصب ولا أذى إلا كفر عنهالحديث السابقحديث يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تلدغه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصيب المؤمن هم ولا حزن ولا نصب ولا وصب ولا أذى إلا كفر عنه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل -وهو غير منسوب- لم ندر من هو، ويزيد بن محمد القرشي: هو ابن قيس بن مخرمة بن المطلب لم يسمع من أبي سعيد الخدري، ولم يدرك أحدا من الصحابة، وإنما سمع من أبي الهيثم العتواري، صاحب أبي سعيد الخدري، وبقية رجاله ثقات، سليمان بن أبي زينب: هو أبو الربيع المصري السبائي، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٤، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/١١٨ -وفيه الشامي وهو تحريف-، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يترجم له الحس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يسلط على الكافر في قبره تسعة وتسعون تنينا تلدغه

الراوي: أبا الهيثم

إسناده ضعيف لضعف دراج أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٧٥، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٢٩) ، والدارمي ٢/٣٣١، وابن حبان (٣١٢١) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٥٩ من طريق أبي عبد الرحمن، به. وأخرجه أبو يعلى (١٣٢٩) عن زهير بن حرب، عن عبد الله بن يزيد، به، موقوفا. قلنا: لعل وقفه خطأ قديم في مسند أبي يعلى، إذ إن ابن حبان أخرجه من طريقه (٣١٢١) ، مرفوعا! وأخرج نحوه البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٦١) ، موقوفا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقي

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده حسن، الوليد بن قيس التجيبي، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات، والشاك هو سالم بن غيلان كما جاء مصرحا به عند الترمذي، وهذا الشك لا يؤثر لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة. وأخرجه الدارمي ٢/١٠٣، وأبو يعلى (١٣١٥) عن زهير بن حرب، كلاهما عن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد، على الشك. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٣٦٤) ، ومن طريقه أبو داود (٤٨٣٢) ، والترمذي (٢٣٩٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٨٤) عن حيوة، به على الشك، وقال الترمذي: لهذا حديث حسن، إنما نعرفه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أيعدل الدين بالكفر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم

إسناده ضعيف. دراج أبو السمح في روايته عن أبي الهيثم -وهو سليمان بن عمرو العتواري- ضعيف، وبقية رجاله ثقات غير ابن لهيعة: وهو عبد الله ضعيف، وقد توبع. حيوة: هو ابن شريح المصري. وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة سالم) من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٦٤، وفي "الكبرى" (٧٩٠٨) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، عن حيوة، وذكر آخر عن سالم، به. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٣١) ، وأبو يعلى (١٣٣٠) ، وابن حبان (١٠٢٥) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء عن حيوة، عن سالم، به. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله إذا رضي عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف دراج أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العتواري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح المصري. وأخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٣٨٢) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٢٨) ، والحارث بن أبي أسامة (١١٠٥) (زوائد) ، وأبو يعلى (١٣٣١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٠٥) ، وابن حبان (٣٦٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٧٠، والبيهقي في "الشعب" (٨٧٤) من طريق أبي عبد الرحم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد سلف في مسند أبي هريرة برقم (٨٢٥٨) سندا ومتنا. وسيأتي برقم (١١٩٠٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مثل المؤمن كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مثل المؤمن كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث مثل المؤمن كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته باختصار؟

إسناده ضعيف، أبو سليمان الليثي، قال الحافظ في ترجمته في "التعجيل" ص٤٩٢، قال علي ابن المديني: مجهول، وذكره أبو أحمد الحاكم فيمن لا يعرف اسمه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يزد على ذكر شيخه والراوي عنه. وعبد الله بن الوليد: هو ابن قيس التجيبي، قال البرقاني عن الدارقطني: لا يعتبر به، وقال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وسعيد بن أبي أيوب: هو المصري. وأخرجه أبو يعلى (١١٠٦) و (١٣٣٢) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٣٥٢) من طري…

هل يوجد شرح لـ حديث مثل المؤمن كمثل الفرس على آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته؟

شرح الحديث قوله: "كمثل الفرس على آخيته": بمد وتشديد ياء؛ حبل أو عود يشد فيه الدابة، والمعنى؛ أي: كمثل الفرس معلقة على آخية. "يجول"؛ أي: حول الآخية، قيل: يعني: أنه يبعد عن ربه بالذنوب، وأصل إيمانه ثابت. وقيل: أراد بالإيمان: شعبه، فكما أن الدابة تبعد عن الآخية، ثم تعود إليها، فكذا...