حديث نبويالحديث 7528 من 11394

حديث ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أنه قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك خطب الناس وهو مسند ظهره إلى نخلة، فقال: " ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس، إن من خير الناس: رجلا عمل في سبيل الله على ظهر فرسه - أو على ظهر بعيره، أو على قدميه - حتى يأتيه الموت، وإن من شر الناس: رجلا فاجرا جريئا، يقرأ كتاب الله ولا يرعوي إلى شيء منه "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الخطاب، وهو المصري، جهله النسائي والدارقطني والذهبي والحافظ ابن حجر. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم بن القاسم: هو أبو النضر، وليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٤٠-٣٤١، وعبد بن حميد (٩٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١-١٢، وفي "الكبرى" (٤٣١٤) ، والحاكم ٢/٦٧-٦٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٠، وفي "الشعب" (٤٢٩٠) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي الخطاب المصري) ، من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إن من خير الناس رجل"؛ الظاهر: رجلا، وكأنه مبني على اعتبار ضمير الشأن، أو هو منصوب قراءة كما سبق له نظائر، ويؤيده أنه في بعض النسخ "رجلا".
"جريء": من الجرأة؛ أي: مجترئ على التكلم، أو على الأعمال السيئة.
"لا يرعوي"؛ أي: لا ينكف ولا ينزجر؛ من رعا يرعو: إذا كف عن الأمور، وقد ارعوى عن القبيح، والاسم الرعيا - بالفتح والضم - ، وقيل: الارعواء: الندم إلى الشيء وتركه، كذا في "المجمع".
قلت: لعل المعنى هاهنا: لا يلتفت إلى شيء من ذلك، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْخَطَّابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَامَ ‏ ‏تَبُوكَ ‏ ‏خَطَبَ النَّاسَ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى نَخْلَةٍ فَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ وَشَرِّ النَّاسِ ‏ ‏إِنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ رَجُلًا عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ أَوْ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ أَوْ عَلَى قَدَمَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ وَإِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ رَجُلًا فَاجِرًا جَرِيئًا يَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ وَلَا يَدْعُو إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا شبه على أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال أحدثت فليقل في نفسه كذبتالحديث السابقحديث يدخل نقاب المدينة فيخرج إليه رجل يومئذ وهو خير الناس أو من خيرهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شبه على أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال أحدثت فليقل في نفسه كذبت

الراوي: عياض بن هلال

(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض بن هلال، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحاكم ١/١٣٥ من طريق أحمد، بهذا الإسناد، وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٣٣) و (٣٤٦٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان مختصرا برقم (٢٦٦٦) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/٣٤٤. وقد سلف برقم (١١٠٨٢) ، وذكرت شواهده هناك. (2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض، وهو ابن هلال الأنصاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى بن أبي كثير:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل نقاب المدينة فيخرج إليه رجل يومئذ وهو خير الناس أو من خيرهم

الراوي: عبيد الله بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد الله المدني. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٨٢٤) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٦٨٠١) . وأخرجه البخاري (١٨٨٢) و (٧١٣٢) ، ومسلم (٢٩٣٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٧٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٥٨) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مطولا مسلم (٢٩٣٨) (١١٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٦٢) من طريق أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري. وأخرجه بسياق آخر عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٩٧) ، والبزار (٣٣٩٤) (زوائد) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الناس أفضل قال مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وشك معمر: وهو ابن راشد الأزدي في هذا الإسناد لا يؤثر، فقد روي عنه من غير شك كما سيرد، والحديث هو حديث عطاء بن يزيد الليثي، كما ورد في رواياته في "المسند"، انظر (١١١٢٥) . وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٧٦١) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٥/٥٦-٥٧. وعلقه البخاري بإثر الرواية (٦٤٩٤) بصيغة الجزم عن معمر، به، على الشك. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٥) ، ومسلم (١٨٨٨) (١٢٣) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٣٧) ، والخطابي في "العزلة" ص٦٦ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، به،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال تصدقوا عليه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك-، فقد روى له النسائي وأبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة متقن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٣١٨-٣١٩، وعبد بن حميد (٩٩٢) ، ومسلم (١٥٥٦) ، وأبو داود (٣٤٦٩) ، والترمذي (٦٥٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٦٥ و٣١٢، وفي "الكبرى" (٦١٢١) و (٦٢٧٤) ، وابن ماجه (٢٣٥٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٢٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٥-٣٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٨٧٩) ، وابن حبان (٥٠٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٤٩-٥٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، وابن أبي سعيد: وهو عبد الرحمن، فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٣٣٢٥) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٢٨٩-٢٩٠، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٤٧) ، ولم يذكر الصلاة، وهو كذلك في الرواية الآتية برقم (١١٨٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يخرج يوم العيد في الفطر فيصلي بالناس

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس، وهو الفراء، فمن رجال مسلم. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سرح. أخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/ ١٨٨، ومسلم (٨٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٨٧، وابن ماجه (١٢٨٨) ، وأبو يعلى (١٣٤٣) ، وابن خزيمة (١٤٤٩) ، وابن حبان (٣٣٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٩٧ من طرق عن داود بن قيس، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الشافعي في "مسنده" ١/ ١٥٧ (ترتيب السندي) ، والبخاري (٣٠٤) و (١٤٦٢) من طريق زيد بن أ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الخطاب، وهو المصري، جهله النسائي والدارقطني والذهبي والحافظ ابن حجر. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم بن القاسم: هو أبو النضر، وليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٤٠-٣٤١، وعبد بن حميد (٩٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١-١٢، وفي "الكبرى" (٤٣١٤) ، والحاكم ٢/٦٧-٦٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٠، وفي "الشعب" (٤٢٩٠) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي الخطاب المصري) ، من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم…

هل يوجد شرح لـ حديث ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس؟

شرح الحديث قوله : "إن من خير الناس رجل"؛ الظاهر: رجلا، وكأنه مبني على اعتبار ضمير الشأن، أو هو منصوب قراءة كما سبق له نظائر، ويؤيده أنه في بعض النسخ "رجلا". "جريء": من الجرأة؛ أي: مجترئ على التكلم، أو على الأعمال السيئة. "لا يرعوي"؛ أي: لا ينكف ولا ينزجر؛ من رعا يرعو: إذا كف عن ا...