حديث نبويالحديث 7531 من 11394

حديث إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا تثاءب أحدكم في الصلاة، فليضع يده على فيه، فإن الشيطان يدخل مع التثاؤب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، وابن أبي سعيد: وهو عبد الرحمن، فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٣٣٢٥) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٢٨٩-٢٩٠، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٤٧) ، ولم يذكر الصلاة، وهو كذلك في الرواية الآتية برقم (١١٨٨٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى ‏ ‏فِيهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ مَعَ التَّثَاؤُبِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال أوتروا قبل أن تصبحواالحديث السابقحديث أي الناس أفضل قال مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أوتروا قبل أن تصبحوا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي- فمن رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٤٥٨٩) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (٤٦٨) ، وابن ماجه (١١٨٩) ، وأبو عوانة ٢/٣٠٨، والمروزي كما في "مختصر قيام الليل" ص١٤٢. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ٢٨٨، ومسلم (٧٥٤) (١٦٠) ، وابن خزيمة (١٠٨٩) ، وأبو عوانة ٢/٣٠٨، والحاكم في "المستدرك" ١/٣٠١، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٧٨ من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن مع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الناس أفضل قال مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وشك معمر: وهو ابن راشد الأزدي في هذا الإسناد لا يؤثر، فقد روي عنه من غير شك كما سيرد، والحديث هو حديث عطاء بن يزيد الليثي، كما ورد في رواياته في "المسند"، انظر (١١١٢٥) . وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٧٦١) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٥/٥٦-٥٧. وعلقه البخاري بإثر الرواية (٦٤٩٤) بصيغة الجزم عن معمر، به، على الشك. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٥) ، ومسلم (١٨٨٨) (١٢٣) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٣٧) ، والخطابي في "العزلة" ص٦٦ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، به،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الضيافة ثلاث فما زاد على ذلك فهو صدقة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. ومعمر: وهو ابن راشد الأزدي سمع من الجريري: وهو سعيد بن إياس قبل اختلاطه. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٥٢٨) ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٧٠) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٩٧. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٤٧٨ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن الجريري، به، موقوفا. وقد سلف مطولا برقم (١١٠٤٥) ، وذكرنا هناك شواهده. وسيأتي برقم (١١٦١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شبه على أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال أحدثت فليقل في نفسه كذبت

الراوي: عياض بن هلال

(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض بن هلال، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحاكم ١/١٣٥ من طريق أحمد، بهذا الإسناد، وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٣٣) و (٣٤٦٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان مختصرا برقم (٢٦٦٦) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/٣٤٤. وقد سلف برقم (١١٠٨٢) ، وذكرت شواهده هناك. (2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض، وهو ابن هلال الأنصاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى بن أبي كثير:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطا وعدلا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لجهالة حال العلاء بن بشر: وهو المزني، فقد انفرد بالرواية عنه المعلى بن زياد: وهو القروسي، ولم يوثر توثيقه إلا عن ابن حبان، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. جعفر: هو ابن سليمان الضبعي، وأبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو. وقد سلف نحوه مختصرا بإسناد صحيح برقم (١١٣١٣) . وانظر (١١١٣٠) . قال السندي: قوله: "يرضى عنه ساكن السماء"، أي: الملائكة. قوله: "بالسوية"، أي: العدل الذي ينبغي، لا أنه يعطي كل أحد مثل ما يعطي الأخر، فإن هذا غير ممدوح. قوله: "ايت السدان" ضبط بفتح السين، وتشديد دال. قوله: "أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الخطاب، وهو المصري، جهله النسائي والدارقطني والذهبي والحافظ ابن حجر. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم بن القاسم: هو أبو النضر، وليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٤٠-٣٤١، وعبد بن حميد (٩٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١-١٢، وفي "الكبرى" (٤٣١٤) ، والحاكم ٢/٦٧-٦٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٠، وفي "الشعب" (٤٢٩٠) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي الخطاب المصري) ، من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، وابن أبي سعيد: وهو عبد الرحمن، فمن رجال مسلم. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٣٣٢٥) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٢٨٩-٢٩٠، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٤٧) ، ولم يذكر الصلاة، وهو كذلك في الرواية الآتية برقم (١١٨٨٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا تثاءب أحدكم في الصلاة فليضع يده على فيه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِذَا تَثَا...