حديث نبويالحديث 7527 من 11394

حديث يدخل نقاب المدينة فيخرج إليه رجل يومئذ وهو خير الناس أو من خيرهم

الراويعبيد الله بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبيد الله بن عبد الله، أن أبا سعيد الخدرى، قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا طويلا عن الدجال، فقال فيما يحدثنا قال: " يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة، فيخرج إليه رجل يومئذ هو خير الناس - أو من خيرهم - فيقول: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه، فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته أتشكون في الأمر، فيقولون: لا، فيقتله ثم يحييه، فيقول حين يحيا: والله ما كنت قط أشد بصيرة فيك مني الآن، قال: فيريد قتله الثانية فلا يسلط عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد الله المدني. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٨٢٤) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٦٨٠١) . وأخرجه البخاري (١٨٨٢) و (٧١٣٢) ، ومسلم (٢٩٣٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٧٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٥٨) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مطولا مسلم (٢٩٣٨) (١١٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٦٢) من طريق أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري. وأخرجه بسياق آخر عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٩٧) ، والبزار (٣٣٩٤) (زوائد) ،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه"؛ قيل: هو خضر، وقد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم؛ فلذلك صح له أن يقول: حدثنا، وقيل: معنى حدثنا؛ أي: حدث المسلمين، وأنا من جملة المسلمين، وقيل: المراد: أنه بلغنا منه حديثه، وبالجملة: فحدثنا عندهم يقتضي السماع، فلا بد من التأويل لذلك.
"في الأمر": يريد أمره أنه الإله، قلت: لا إله إلا الله.
"حين يحيا": على بناء المفعول؛ من الإحياء، أو على بناء الفاعل؛ من الحياة.
في الأصل: "عنه ".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏ ‏فَقَالَ فِيمَا يُحَدِّثُنَا قَالَ ‏ ‏يَأْتِي ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ ‏ ‏نِقَابَ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ رَجُلٌ يَوْمَئِذٍ وَهُوَ خَيْرُ النَّاسِ ‏ ‏أَوْ مِنْ خَيْرِهِمْ ‏ ‏فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّكَ ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏الَّذِي حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَدِيثَهُ فَيَقُولُ ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ أَتَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ ‏ ‏يَحْيَا وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً فِيكَ مِنِّي الْآنَ قَالَ فَيُرِيدُ قَتْلَهُ الثَّانِيَةَ فَلَا يُسَلَّطُ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا أخبركم بخير الناس وشر الناسالحديث السابقحديث في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال تصدقوا عليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الخطاب، وهو المصري، جهله النسائي والدارقطني والذهبي والحافظ ابن حجر. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم بن القاسم: هو أبو النضر، وليث: هو ابن سعد، وأبو الخير: هو مرثد بن عبد الله اليزني. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٣٤٠-٣٤١، وعبد بن حميد (٩٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١-١٢، وفي "الكبرى" (٤٣١٤) ، والحاكم ٢/٦٧-٦٨، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٠، وفي "الشعب" (٤٢٩٠) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة أبي الخطاب المصري) ، من طرق عن ليث بن سعد، بهذا الإسناد، وصححه الحاكم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال تصدقوا عليه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك-، فقد روى له النسائي وأبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة متقن. وأخرجه ابن أبي شيبة ٧/٣١٨-٣١٩، وعبد بن حميد (٩٩٢) ، ومسلم (١٥٥٦) ، وأبو داود (٣٤٦٩) ، والترمذي (٦٥٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٦٥ و٣١٢، وفي "الكبرى" (٦١٢١) و (٦٢٧٤) ، وابن ماجه (٢٣٥٦) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٢٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٥-٣٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٨٧٩) ، وابن حبان (٥٠٣٣) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٤٩-٥٠، والبغوي في "شرح السنة" (٢١٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا شبه على أحدكم الشيطان وهو في صلاته فقال أحدثت فليقل في نفسه كذبت

الراوي: عياض بن هلال

(1) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض بن هلال، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الحاكم ١/١٣٥ من طريق أحمد، بهذا الإسناد، وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٥٣٣) و (٣٤٦٣) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان مختصرا برقم (٢٦٦٦) ، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ٢/٣٤٤. وقد سلف برقم (١١٠٨٢) ، وذكرت شواهده هناك. (2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عياض، وهو ابن هلال الأنصاري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى بن أبي كثير:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يخرج يوم العيد في الفطر فيصلي بالناس

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس، وهو الفراء، فمن رجال مسلم. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سرح. أخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/ ١٨٨، ومسلم (٨٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٨٧، وابن ماجه (١٢٨٨) ، وأبو يعلى (١٣٤٣) ، وابن خزيمة (١٤٤٩) ، وابن حبان (٣٣٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٩٧ من طرق عن داود بن قيس، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الشافعي في "مسنده" ١/ ١٥٧ (ترتيب السندي) ، والبخاري (٣٠٤) و (١٤٦٢) من طريق زيد بن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الناس أفضل قال مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وشك معمر: وهو ابن راشد الأزدي في هذا الإسناد لا يؤثر، فقد روي عنه من غير شك كما سيرد، والحديث هو حديث عطاء بن يزيد الليثي، كما ورد في رواياته في "المسند"، انظر (١١١٢٥) . وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٧٦١) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة ٥/٥٦-٥٧. وعلقه البخاري بإثر الرواية (٦٤٩٤) بصيغة الجزم عن معمر، به، على الشك. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٥) ، ومسلم (١٨٨٨) (١٢٣) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٣٧) ، والخطابي في "العزلة" ص٦٦ من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، به،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك العبدي- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١١١٩٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يدخل نقاب المدينة فيخرج إليه رجل يومئذ وهو خير الناس أو من خيرهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يدخل نقاب المدينة فيخرج إليه رجل يومئذ وهو خير الناس أو من خيرهم؟

راوي الحديث هو عبيد الله بن عبد الله.

ما معنى حديث يدخل نقاب المدينة فيخرج إليه رجل يومئذ وهو خير الناس أو من خيرهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله بن عبد الله: هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي أبو عبد الله المدني. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٨٢٤) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٦٨٠١) . وأخرجه البخاري (١٨٨٢) و (٧١٣٢) ، ومسلم (٢٩٣٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٧٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٥٨) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مطولا مسلم (٢٩٣٨) (١١٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٦٢) من طريق أبي الوداك، عن أبي سعيد الخدري. وأخرجه بسياق آخر عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٩٧) ، والبزار (٣٣٩٤) (زوائد) ،…

هل يوجد شرح لـ حديث يدخل نقاب المدينة فيخرج إليه رجل يومئذ وهو خير الناس أو من خيرهم؟

شرح الحديث قوله : "الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه"؛ قيل: هو خضر، وقد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم؛ فلذلك صح له أن يقول: حدثنا، وقيل: معنى حدثنا؛ أي: حدث المسلمين، وأنا من جملة المسلمين، وقيل: المراد: أنه بلغنا منه حديثه، وبالجملة: فحدثنا عندهم يقتضي السماع، فلا...