حديث نبويالحديث 7522 من 11394

حديث يصلي الضحى حتى نقول لا يتركها ويتركها حتى نقول لا يصليها

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول: لا يتركها، ويتركها حتى نقول: لا يصليها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سعد العوفي، وفضيل: وهو ابن مرزوق، مختلف فيه. وقد سلف برقم (١١١٥٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُضَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى نَقُولَ لَا يَتْرُكُهَا وَيَتْرُكُهَا حَتَّى نَقُولَ لَا يُصَلِّيهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدواناالحديث السابقحديث أطيب الطيب المسك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلما وعدوانا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة، وأبو الصديق الناجي: هو بكر بن عمرو. وأخرجه أبو يعلى (٩٨٧) -ومن طريقه ابن حبان (٦٨٢٣) -، والحاكم ٤/٥٥٧، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٠١ من طرق عن عوف، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، وقال أبو نعيم: مشهور من طريق أبي الصديق عن أبي سعيد، رضي الله عنه. وانظر (١١١٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أطيب الطيب المسك

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطيالسي (٢١٦٠) ، وأبو داود (٣١٥٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٤٠، وفي "الكبرى" (٢٠٣٣) ، والحاكم ١/٣٦١، القضاعي (١٣٢٦) من طرق، عن المستمر بن الريان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو نضرة -وهو المنذر بن مالك العبدي- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وهشام: هو الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١١١٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفان عورتهما

الراوي: أبو سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فيه ثلاث علل: أولاها: اضطراب رواية عكرمة بن عمار، عن يحيي بن أبى كثير فيما ذكر أئمة الجرح والتعديل. ثانيها: جهالة هلال بن عياض، فلم يذكر في الرواة عنه غير يحيى بن أبي كثير، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول. والأرجح في اسمه أنه عياض بن هلال، فيما ذكر البخاري وابن أبي حاتم والخطيب وغيرهم. وقال محمد بن يحيى الذهلي: الصواب عياض بن هلال، وقال ابن حبان في "الثقات": من زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم. وقال ابن خزيمة في "صحيحه": أحسب الوهم فيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يخرج يوم العيد في الفطر فيصلي بالناس

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس، وهو الفراء، فمن رجال مسلم. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سرح. أخرجه مطولا ومختصرا ابن أبي شيبة ٢/ ١٨٨، ومسلم (٨٨٩) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٨٧، وابن ماجه (١٢٨٨) ، وأبو يعلى (١٣٤٣) ، وابن خزيمة (١٤٤٩) ، وابن حبان (٣٣٢١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٩٧ من طرق عن داود بن قيس، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الشافعي في "مسنده" ١/ ١٥٧ (ترتيب السندي) ، والبخاري (٣٠٤) و (١٤٦٢) من طريق زيد بن أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزهير بن محمد: هو التميمي العنبري. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٩٠٨٧) من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٢٢٩) ، وأبو يعلى (١٢٤٧) ، وابن حبان (٥٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٩٤، وفي "الشعب" (٩٠٨٥) و (٩٠٨٦) ، وفي "الآداب" (٢٢٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٣٨) من طريقين عن زهير، به. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٤٦٥) ، وفي "الأدب المفرد" (١١٥٠) ، ومسلم (٢١٢١) -وهو مكرر ج٤/١٧٠٤-، وأبو داود (٤٨١٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٩) ، والب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يصلي الضحى حتى نقول لا يتركها ويتركها حتى نقول لا يصليها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يصلي الضحى حتى نقول لا يتركها ويتركها حتى نقول لا يصليها؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث يصلي الضحى حتى نقول لا يتركها ويتركها حتى نقول لا يصليها باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سعد العوفي، وفضيل: وهو ابن مرزوق، مختلف فيه. وقد سلف برقم (١١١٥٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث يصلي الضحى حتى نقول لا يتركها ويتركها حتى نقول لا يصليها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فُضَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي الضُّحَى حَتَّى نَقُولَ لَا يَتْرُكُهَا وَيَتْرُكُهَا حَتَّى نَقُولَ...