حديث نبويالحديث 7469 من 11394

حديث خطب قائما على رجليه

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، " أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب قائما على رجليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس: وهو الفراء، فمن رجال مسلم. وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب في الرواية رقم (٤٩١٩) ، وانظر (١١٣١٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "خطب قائما على رجليه"؛ أي: أحيانا، أو قبل المنبر، أو يوم العيد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَطَبَ قَائِمًا عَلَى رِجْلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكرهالحديث السابقحديث إذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكره

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -وإن يكن ضعيفا- متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح. وأخرجه الترمذي (٤٦٥) ، والمروزي في "قيام الليل" ص١٤٢ (مختصرا) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. زاد المروزي: قال وكيع: يعني من ليلته. وأخرجه ابن ماجه (١١٨٨) من طريق أبي مصعب أحمد بن أبي بكر، وسويد بن سعيد، عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، به. وأخرجه المروزي في "قيام الليل" ص١٤٢ من طريق عبد الله بن نافع، عن عبد الرحمن بن زيد، به، بلفظ: قيل له (يعني للنبي صلى الله عليه وسلم) : أحدنا يصبح، ولم يو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع

الراوي: ابن أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، وابن أبي سعيد: وهو عبد الرحمن، فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٢٧ -ومن طريقه مسلم (٢٩٩٥) (٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٨٩-، وأبو داود (٥٠٢٧) -ومن طريقه البيهقي ٢/٢٨٩-، عن ابن العلاء، كلاهما عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٢٢١) عن حسن بن بشر بن القاسم، عن سفيان، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٤٩) و (٩٥١) ، ومسلم (٢٩٩٥) (٥٧) و (٥٨) ، وأبو دا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تخيروا بين الأنبياء

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري، وعمرو بن يحيى: هو ابن عمارة بن أبي حسن المازني. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٠٩، ومسلم (٢٣٧٤) (١٦٣) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٠٢٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٩١٦) ، ومسلم (٢٣٧٤) (١٦٣) ، وأبو يعلى (١٣٦٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٥، وفي "شرح مشكل الآثار" (١٠٢٦) ، وابن حبان (٦٢٣٧) من طرق عن سفيان، به. وأخرجه أبو داود (٤٦٦٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين عراض الوجوه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، فإنه حسن الحديث على أنه قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٩٩) من طريق عمار بن محمد، بهذا الإسناد، وقال البوصيري في "الزوائد": إسناده حسن، وعمار بن محمد مختلف فيه. وأخرجه ابن حبان (٦٧٤٧) من طريق أبي عبيدة عبد الملك بن معن، عن الأعمش، به. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٢٩٢٩) ، ومسلم (٢٩١٢) ، وسلف ٢/٢٧١. وآخر من حديث عمرو بن تغلب عند البخاري (٢٩٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن، وعطية العوفي: وهو ابن سعد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٠٢) ، والترمذي (٣٠٧١) ، وأبو يعلى (١٣٥٣) ، والطبري في "تفسيره" (١٤٢٠٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، ورواه بعضهم ولم يرفعه. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٤٢٠١) من طريق يحيى بن عيسى، عن ابن أبي ليلى، به. وأخرجه موقوفا ابن أبي شيبة ١٥/١٧٩ عن وكيع، به. وسيكرر برقم (١١٩٣٨) سندا ومتنا. ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (٤٦٣٥) ، ومسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، لضعف مجالد: وهو ابن سعيد، وقد توبع بالرواية الآتية برقم (١١٣٤٣) ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو الوداك: هو جبر بن نوف البكالي. وأخرجه عبد الرزاق (٨٦٥٠) ، وابن أبي شيبة ١٤/١٧٩، وأبو داود (٢٨٢٧) ، والترمذي (١٤٧٦) ، وابن ماجه (٣١٩٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٩٠٠) ، والدارقطني في "السنن" ٤/٢٧٣، ٢٧٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٥، من طرق عن مجالد، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير هذا الوجه عن أبي سعيد، والعمل على لهذا عند أهل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث خطب قائما على رجليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث خطب قائما على رجليه؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث خطب قائما على رجليه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس: وهو الفراء، فمن رجال مسلم. وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب في الرواية رقم (٤٩١٩) ، وانظر (١١٣١٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث خطب قائما على رجليه؟

شرح الحديث قوله : "خطب قائما على رجليه"؛ أي: أحيانا، أو قبل المنبر، أو يوم العيد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ...