حديث نبويالحديث 7444 من 11394

حديث ما بين مصراعين في الجنة كمسيرة أربعين سنة

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما بين مصراعين في الجنة كمسيرة أربعين سنة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، وهو إسناد الرواية (١١٢٣٢) . وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٢٦) ، وأبو يعلى (١٢٧٥) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (١٧٧) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٦١) من طريق قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (١٧٧) أيضا من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٩٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله وثقوا على ضعف فيهم. ويشهد له حديث معاوية بن حيدة عند أحمد ٥/٣ أخرجه عن حسن -وهو ابن موسى…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ما بين مصراعين ": هما البابان المعلقان على منفذ واحد.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَا بَيْنَ ‏ ‏مِصْرَاعَيْنِ ‏ ‏فِي الْجَنَّةِ كَمَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أصدق الرؤيا بالأسحارالحديث السابقحديث ليختصم حتى الشاتان فيما انتطحا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أصدق الرؤيا بالأسحار

إسناده ضعيف، وهو إسناد الرواية (١١٢٣٢) . وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٢٧) عن الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٢٧٤) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٢٦ و١١/٣٤٢ من طريقين عن ابن لهيعة، به. وسيأتي برقم (١١٦٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليختصم حتى الشاتان فيما انتطحا

إسناده ضعيف، وهو إسناد الرواية (١١٢٣٢) . وأخرجه أبو يعلى (١٤٠٠) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٤٩، وقال: رواه أبو يعلى وأحمد بنحوه، وإسناده حسن! وله شاهد من حديث أبي هريرة، رواه أحمد فيما سلف (٩٠٧٢) عن يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني-، عن ابن لهيعة، عن دراج أبي السمح، عن ابن حجيرة، عنه. وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة. وفي الباب أيضا عن أبي هريرة كذلك عند مسلم (٢٥٨٢) ، سلف (٧٢٠٤) بلفظ: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلم الناس ما في التأذين لتضاربوا عليه بالسيوف

إسناده ضعيف، وهو إسناد الرواية (١١٢٣٢) . وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٣٤) من طريق ابن لهيعة، بالإسناد السابق. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/٣٢٥، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٦١٥) ، ومسلم (٤٣٧) ، لكنه بلفظ: "لو يعلم الناس ما فى النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم

حديث حسن بالطريق الآتية برقم (١١٢٤٤) ، وإسناده إسناد الحديث (١١٢٣٣) . وأخرجه أبو يعلى (١٣٩٩) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص١٣٣-١٣٤، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٩٣) من طريقين عن ابن لهيعة، به. بزيادة لفظ: "وارتفاع مكاني"، بعد: "وعزتي وجلالي". وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/٢٦١ من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٠٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى . ، والطبراني في "الأوسط"، وأحد إسنادي أحمد رجال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر الظهران آذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعون

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير إبراهيم بن إسحاق، وهو الطالقاني، فقد روى له مسلم في "المقدمة"، وأبو داود والترمذي، وهو ثقة وثقة ابن معين ويعقوب بن شيبة وابن حبان، وقال الذهبي: ثبت، وقال أبو حاتم: صدوق. ابن المبارك: هو عبد الله، وسعيد بن عبد العزيز: هو التنوخي، وعطية بن قيس: هو الحمصي، وقزعة: هو ابن يحيى أبو الغاوية البصري. وأخرجه الترمذي (١٦٨٤) عن أحمد بن محمد بن موسى السمسار، عن عبد الله بن المبارك، به. وقال: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه مسلم (١١٢٠) عن محمد بن حاتم، عن عبد الرحمن بن مهدي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن للجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم

صحيح لغيره دون قوله: "لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن وسعتهم"، وهذا إسناد ضعيف، وهو إسناد (١١٢٣٢) . وأخرجه أبو يعلى (١٣٩٨) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٥٣٢) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٣١) و (٢٣٢) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٦٢) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم (٢٣١) أيضا من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وأخرجه عبد بن حميد (٩٢٢) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٣٠) من طريق زيد بن الحباب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن أبي هانىء -وهو حميد بن هانيء الخو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما بين مصراعين في الجنة كمسيرة أربعين سنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث ما بين مصراعين في الجنة كمسيرة أربعين سنة باختصار؟

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، وهو إسناد الرواية (١١٢٣٢) . وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٢٦) ، وأبو يعلى (١٢٧٥) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (١٧٧) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٦١) من طريق قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (١٧٧) أيضا من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٩٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله وثقوا على ضعف فيهم. ويشهد له حديث معاوية بن حيدة عند أحمد ٥/٣ أخرجه عن حسن -وهو ابن موسى…

هل يوجد شرح لـ حديث ما بين مصراعين في الجنة كمسيرة أربعين سنة؟

شرح الحديث قوله : "ما بين مصراعين ": هما البابان المعلقان على منفذ واحد. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَا بَيْنَ ‏ ‏مِصْرَاعَيْنِ ‏ ‏فِي الْجَنَّةِ كَمَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً ‏