حديث نبويالحديث 7441 من 11394

حديث إن للجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن للجنة مائة درجة، لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن وسعتهم "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره دون قوله: "لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن وسعتهم"، وهذا إسناد ضعيف، وهو إسناد (١١٢٣٢) . وأخرجه أبو يعلى (١٣٩٨) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٥٣٢) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٣١) و (٢٣٢) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٦٢) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم (٢٣١) أيضا من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وأخرجه عبد بن حميد (٩٢٢) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٣٠) من طريق زيد بن الحباب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن أبي هانىء -وهو حميد بن هانيء الخو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ لِلْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ لَوْ أَنَّ الْعَالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهمالحديث السابقحديث الشياع حرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم

حديث حسن بالطريق الآتية برقم (١١٢٤٤) ، وإسناده إسناد الحديث (١١٢٣٣) . وأخرجه أبو يعلى (١٣٩٩) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص١٣٣-١٣٤، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٩٣) من طريقين عن ابن لهيعة، به. بزيادة لفظ: "وارتفاع مكاني"، بعد: "وعزتي وجلالي". وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/٢٦١ من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي! وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٢٠٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى . ، والطبراني في "الأوسط"، وأحد إسنادي أحمد رجال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشياع حرام

إسناده ضعيف، وهو إسناد (١١٢٣٢) . وأخرجه أبو يعلى (١٣٩٦) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" ٣/٩٨٠ من طريق كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، به، بلفظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السباع. والسباع: المباهاة في النكاح. وأخرجه ابن عدي أيضا ٣/٩٨٠، والبيهقي في "الشعب" (٥٢٣٢) من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. بلفظ: "السباع حرام". وذكر ابن عدي أن هذا الحديث من جملة ما أنكر من أحاديثه (يعني دراج) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ٤/٢٩٥، ونسبه إلى أبي يعلى، وفاته أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليختصم حتى الشاتان فيما انتطحا

إسناده ضعيف، وهو إسناد الرواية (١١٢٣٢) . وأخرجه أبو يعلى (١٤٠٠) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٤٩، وقال: رواه أبو يعلى وأحمد بنحوه، وإسناده حسن! وله شاهد من حديث أبي هريرة، رواه أحمد فيما سلف (٩٠٧٢) عن يحيى بن إسحاق- وهو السيلحيني-، عن ابن لهيعة، عن دراج أبي السمح، عن ابن حجيرة، عنه. وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة. وفي الباب أيضا عن أبي هريرة كذلك عند مسلم (٢٥٨٢) ، سلف (٧٢٠٤) بلفظ: "لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقتص للشاة الجماء من الشاة القرناء ت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لسرادق النار أربع جدر

إسناده ضعيف، وهو إسناد (١١٢٣٢) . وأخرجه أبو يعلى (١٣٨٩) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" في زيادات نعيم بن حماد (٣١٦) ، والترمذي (٢٥٨٤) ، والطبري في "التفسير" ١٥/٢٣٩ في تفسير قوله تعالى: (إنا أعتدنا للظالمين نارا أحاط بهم سرادقها) ، والحاكم ٤/٦٠٠-٦٠١ من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وصححه الحاكم، ولم يرد عند الذهبي في مطبوع "التلخيص". قال السندي: قوله: "لسرادق النار"، السرادق، بضم سين: الخيمة. وقيل: هو الذي يحيط بالخيمة، وله باب يدخل منه الخيمة، وقيل: هو ما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين مصراعين في الجنة كمسيرة أربعين سنة

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، وهو إسناد الرواية (١١٢٣٢) . وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٢٦) ، وأبو يعلى (١٢٧٥) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (١٧٧) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٦١) من طريق قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (١٧٧) أيضا من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/٣٩٧، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله وثقوا على ضعف فيهم. ويشهد له حديث معاوية بن حيدة عند أحمد ٥/٣ أخرجه عن حسن -وهو ابن موسى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن مقمعا من حديد وضع في الأرض فاجتمع له الثقلان ما أقلوه

إسناده ضعيف، وهو إسناد سابقه. وأخرجه أبو يعلى (١٣٨٨) من طريق حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٥٩٠) من طريق يحيي بن يحيي، عن ابن لهيعة، به. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" ٤/٦٠٠ من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به، وصححه الحاكم! وسكت عنه الذهبي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١/٣٨٨٠، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه ضعفاء وثقوا. قال السندي: قوله: "لو أن مقمعا" بكسر ميم: واحد المقامع، وهي سياط حديد، رؤوسها معوجة. "ما أقلوه"، بتشديد اللام، أي: ما رفعوه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن للجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن للجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم باختصار؟

صحيح لغيره دون قوله: "لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن وسعتهم"، وهذا إسناد ضعيف، وهو إسناد (١١٢٣٢) . وأخرجه أبو يعلى (١٣٩٨) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٥٣٢) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٣١) و (٢٣٢) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٦٢) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو نعيم (٢٣١) أيضا من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وأخرجه عبد بن حميد (٩٢٢) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٣٠) من طريق زيد بن الحباب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن أبي هانىء -وهو حميد بن هانيء الخو…

هل يوجد شرح لـ حديث إن للجنة مائة درجة لو أن العالمين اجتمعوا في إحداهن لوسعتهم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ لِلْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ لَوْ أَنَّ الْعَالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ ‏