حديث ذكر قوما يكونون في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق هم شر الخلق

قوله : "يخرجون في فرقة": بضم الفاء؛ أي: في حال تفرق واختلاف بينهم.
"سيماهم": قصره أفصح من مده؛ أي: علامتهم.
"التحليق"؛ أي: حلق الرأس، ولم يكن ذاك من عادة العرب.
"أدنى الطائفتين"؛ أي: أقربهما.
"الغرض": بفتحتين وإعجام الضاد والغين.
"في النصل ": هو حديدة السهم.
"بصيرة": بفتح موحدة وكسر صاد؛ أي: شيئا من الدم يستدل به على إصابة الرمية، وهي في الأصل: الدليل كان صاحبه يبصر به؛ وذلك لسرعة نفوذه وخروجه.
"النضي": بفتح نون وكسر ضاد معجمة وشدة تحتية، قيل: هو نصل، ورد بأنه ذكر مع النصل، وقيل: هو السهم قبل أن تنحت، وقيل: هو من السهم ما بين الريش والنصل.
"في الفوق": بضم فاء: مدخل الوتر.
"يا أهل العراق "؛ يريد: أصحاب علي رضي الله تعالى عنه.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَكَرَ قَوْمًا يَكُونُونَ فِي أُمَّتِهِ يَخْرُجُونَ فِي فِرْقَةٍ مِنْ النَّاسِ ‏ ‏سِيمَاهُمْ ‏ ‏التَّحْلِيقُ ‏ ‏هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ ‏ ‏أَوْ مِنْ شَرِّ الْخَلْقِ ‏ ‏يَقْتُلُهُمْ ‏ ‏أَدْنَى ‏ ‏الطَّائِفَتَيْنِ ‏ ‏مِنْ الْحَقِّ قَالَ فَضَرَبَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَهُمْ مَثَلًا ‏ ‏أَوْ قَالَ قَوْلًا ‏ ‏الرَّجُلُ يَرْمِي ‏ ‏الرَّمِيَّةَ ‏ ‏أَوْ قَالَ الْغَرَضَ ‏ ‏فَيَنْظُرُ فِي ‏ ‏النَّصْلِ ‏ ‏فَلَا يَرَى بَصِيرَةً وَيَنْظُرُ فِي ‏ ‏النَّضِيِّ ‏ ‏فَلَا يَرَى بَصِيرَةً وَيَنْظُرُ فِي ‏ ‏الْفُوقِ ‏ ‏فَلَا يَرَى بَصِيرَةً ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏وَأَنْتُمْ قَتَلْتُمُوهُمْ يَا أَهْلَ ‏ ‏الْعِرَاقِ ‏