آية قرآن
حديث نبويالحديث 7229 من 11394

حديث من يتجر على هذا أو يتصدق على هذا فيصلي معه

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه، ثم جاء رجل، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " من يتجر على هذا - أو يتصدق على هذا - فيصلي معه " قال: فصلى معه رجل

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن أبي عدي- وإن كان سماعه من سعيد بعد الاختلاط- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان الناجي، فقد روى له أبو داود والترمذي هذا الحديث، وهو ثقة. وأخرجه أبو يعلى (١٠٥٧) ، وابن حبان (٢٣٩٩) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٢٢، والترمذي (٢٢٠) ، وابن خزيمة (١٦٣٢) من طريق عبدة بن سليمان الكلابي، وعبد بن حميد (٩٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٦٩ من طريق محمد بن بشر العبدي، وابن خزيمة (١٦٣٢) من طريق عبد الأعلى السامي، ثلاثتهم عن سعيد، به. وهم ممن سمع من س…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من يتجر على هذا"؛ في "المجمع": في باب الهمزة: الرواية: إنما هي يأتجر، وإن صح يتجر، فهو من التجارة، وفي باب التاء: هو من التجارة؛ لأنه يشتري بعمله الثواب، لا من الأجر؛ لأن الهمزة لا تدغم؛ كأنه حين صلى معه، فقد تجر بتحصيل الثواب، وأما من الأجر، فيأتجر بمعنى: أيكم يحصل لنفسه أجرا بالصلاة معه، أو يعطيه الأجر بالصلاة معه؟ "أو يتصدق": كأنه بالصلاة معه يتصدق عليه بفضل الجماعة، وفيه دليل على فضيلة الجماعة الثانية، وعلى أن الفضل في جماعة الفرض لا يتوقف على كون المقتدي مفترضا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ النَّاجِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى بِأَصْحَابِهِ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏يَتَّجِرُ ‏ ‏عَلَى هَذَا ‏ ‏أَوْ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا ‏ ‏فَيُصَلِّيَ مَعَهُ قَالَ فَصَلَّى مَعَهُ رَجُلٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذنالحديث السابقحديث ذكر قوما يكونون في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق هم شر الخلق
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم النداء فقولوا كما يقول المؤذن

الراوي: أبي سعيد الخدري

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عطاء بن يزيد: هو الليثي. وأخرجه أبو يعلى (١١٨٩) ، والبيهقي في "السنن" ١/٤٠٨ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في "موطأ" مالك ١/٦٧، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/٦١ (بترتيب السندي) ، وعبد الرزاق في "المصنف" (١٨٤٢) ، وابن أبي شيبة ١/٢٢٧، والبخاري (٦١١) ، ومسلم (٣٨٣) (١٠) ، وأبو داود (٥٢٢) ، والترمذي (٢٠٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/٢٣، وفي "الكبرى" (١٦٣٧) ، وابن ماجه (٧٢٠) ، وابن المنذر في "الأوسط" (١١٨٨) ، وابن حبان (١٦٨٦) ، وأبو نعيم في "الحلي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر قوما يكونون في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق هم شر الخلق

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. ابن أبى عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وسليمان: هو ابن طرخان التيمي. وأخرجه مسلم (١٠٦٤) (١٤٩) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٥٥٨) ، وابن حبان (٦٧٤٠) من طريق المعتمر عن سليمان، به. وانظر (١١٠٠٨) . قال السندي: قوله: "يخرجون في فرقة": بضم الفاء، أي: في حال اختلاف بينهم. قوله: "سيماهم": قصره أفصح من مده، أي: علامتهم. قوله: "التحليق"، أي: حلق الرأس، ولم يكن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن المزابنة والمحاقلة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. داود بن الحصين: هو القرشي الأموي، وأبو سفيان: هو مولى عبد الله بن أبي أحمد بن جحش القرشي الأسدي. وأخرجه أبو يعلى (١١٩١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وهو في "موطأ" مالك ٢/٦٢٥، ومن طريقه أخرجه البخاري (٢١٨٦) ، ومسلم (١٥٤٦) ، ابن ماجه (٢٤٥٥) . وسيأتي بالأرقام (١١٠٥٢) و (١١٦٣٨) ، وسيكرر برقم (١١٥٧٧) . في باب النهي عن المزابنة والمحاقلة، سلف من حديث أبي هريرة برقم (٩٠٨٨) . وفي تفسير المزابنة والمحاقلة قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٣١٣: قد جاء في هذا الحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنعن أحدكم هيبة الناس

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. سليمان: هو ابن طرخان التيمي. وسيأتي بالأرقام (١١٤٠٣) و (١١٤٢٨) و (١١٤٧٤) و (١١٤٩٨) و (١١٦٧٨) و (١١٧٩٣) و (١١٨٢٤) و (١١٨٣١) و (١١٨٦٩) . ومطولا برقم (١١١٤٣) و (١١٥٨٧) ، وانظر (١١٧٣٥) . قال السندي: قوله "أن يقول في حق"، أي: يتكلم فيه، ولا يسكت عنه. قوله: أني لم أسمعه، أي: هذا الحديث لصعوبة العمل به على وجهه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن لبستين وعن بيعتين

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على الشيخين. وأخرجه مطولا ومختصرا الحميدي (٧٣٠) ، وابن أبي شيبة ٧/٤٣ و٨/٤٨٥، والبخاري (٦٢٨٤) ، وأبو داود (٣٣٧٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/٢٦٠ و٨/٢١٠، وفي "الكبرى" (٦١٠٣) ، وابن ماجه (٢١٧٠) و (٣٥٥٩) ، والدارمي ٢/٢٥٣، وابن الجارود في "المنتقى" (٥٩٢) ، وأبو يعلى (٩٧٦) و (١١١٦) . وسيرد من طرق أخرى بالأرقام (١١٠٢٣) و (١١٠٢٤) و (١١٠٩٤) و (١١٤٢١) و (١١٤٢٢) و (١١٦٣٢) و (١١٨٩٩) و (١١٩٠٢) و (١١٩٠٤) . وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٣٦٨) و (١٩٩٣) و (٢١٤٥) و (٥٨١٩) و (٥٨٢١) ، ومسلم (١٥١١) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل النار الذين هم أهلها لا يموتون ولا يحيون

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٨٢، وابن منده في "الإيمان" (٨٢٦) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٦٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٨٣، وأبو عوانة ١/١٨٦، وابن منده في "الإيمان" (٨٢٤) و (٨٢٥) ، من طرق عن سليمان التيمي، به. وأخرجه بنحوه هناد في "الزهد" (٢٠٥) من طريق جويبر بن سعيد، عن الضحاك بن مزاحم عن أبي سعيد وأبي هريرة، به. وهذا إسناد ضعيف جدا. جويبر بن سعيد قال النسائي وعلي بن الحسين بن الجنيد والدارقطني: متروك. وسيأتي بالأرقام (١١٠٧…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من يتجر على هذا أو يتصدق على هذا فيصلي معه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من يتجر على هذا أو يتصدق على هذا فيصلي معه؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث من يتجر على هذا أو يتصدق على هذا فيصلي معه باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن أبي عدي- وإن كان سماعه من سعيد بعد الاختلاط- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان الناجي، فقد روى له أبو داود والترمذي هذا الحديث، وهو ثقة. وأخرجه أبو يعلى (١٠٥٧) ، وابن حبان (٢٣٩٩) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٢٢، والترمذي (٢٢٠) ، وابن خزيمة (١٦٣٢) من طريق عبدة بن سليمان الكلابي، وعبد بن حميد (٩٣٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٦٩ من طريق محمد بن بشر العبدي، وابن خزيمة (١٦٣٢) من طريق عبد الأعلى السامي، ثلاثتهم عن سعيد، به. وهم ممن سمع من س…

هل يوجد شرح لـ حديث من يتجر على هذا أو يتصدق على هذا فيصلي معه؟

شرح الحديث قوله : "من يتجر على هذا"؛ في "المجمع": في باب الهمزة: الرواية: إنما هي يأتجر، وإن صح يتجر، فهو من التجارة، وفي باب التاء: هو من التجارة؛ لأنه يشتري بعمله الثواب، لا من الأجر؛ لأن الهمزة لا تدغم؛ كأنه حين صلى معه، فقد تجر بتحصيل الثواب، وأما من الأجر، فيأتجر بمعنى: أيكم...