حديث نبويالحديث 7225 من 11394

حديث إنكم لن تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، قال: انتظرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة صلاة العشاء حتى ذهب نحو من شطر الليل، قال: فجاء فصلى بنا، ثم قال: " خذوا مقاعدكم، فإن الناس قد أخذوا مضاجعهم، وإنكم لن تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها، ولولا ضعف الضعيف، وسقم السقيم، وحاجة ذي الحاجة، لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. محمد بن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وداود: هو ابن أبي هند، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي. وأخرجه ابن خزيمة (٣٤٥) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٢٢) من طريق بشر بن المفضل، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٦٨، وفي "الكبرى" (١٥٢٠) ، وابن ماجه (٦٩٣) ، وابن خزيمة (٣٤٥) من طريق عبد الوارث بن سعيد العنبري، وابن خزيمة (٣٤٥) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والبيهقي ١/٣٧٥ من طريق علي بن عاصم، أربعتهم عن داود بن أبي هند، به. وأخرجه البيهق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "خذوا مقاعدكم"؛ أي: اقعدوا مكانكم، ولا تتفرقوا؛ لأبشركم بثواب الانتظار.
وأخذ منه جواز التكلم بعد العشاء بخير.
"أخذوا مضاجعهم"؛ أي: رقدوا.
"ولولا ضعف الضعيف.
.
.
إلخ"؛ أي: لولا التعب على هؤلاء بما لهم من ضعف وسقم وحاجة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْتَظَرْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَيْلَةً صَلَاةَ الْعِشَاءِ حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ ‏ ‏شَطْرِ ‏ ‏اللَّيْلِ قَالَ فَجَاءَ فَصَلَّى بِنَا ثُمَّ قَالَ ‏ ‏خُذُوا مَقَاعِدَكُمْ فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ أَخَذُوا مَضَاجِعَهُمْ وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُمُوهَا وَلَوْلَا ضَعْفُ الضَّعِيفِ ‏ ‏وَسَقَمُ ‏ ‏السَّقِيمِ ‏ ‏وَحَاجَةُ ذِي ‏ ‏الْحَاجَةِ ‏ ‏لَأَخَّرْتُ هَذِهِ الصَّلَاةَ إِلَى ‏ ‏شَطْرِ ‏ ‏اللَّيْلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أهل النار الذين هم أهلها لا يموتون ولا يحيونالحديث السابقحديث اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل النار الذين هم أهلها لا يموتون ولا يحيون

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٨٢، وابن منده في "الإيمان" (٨٢٦) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٦٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٨٣، وأبو عوانة ١/١٨٦، وابن منده في "الإيمان" (٨٢٤) و (٨٢٥) ، من طرق عن سليمان التيمي، به. وأخرجه بنحوه هناد في "الزهد" (٢٠٥) من طريق جويبر بن سعيد، عن الضحاك بن مزاحم عن أبي سعيد وأبي هريرة، به. وهذا إسناد ضعيف جدا. جويبر بن سعيد قال النسائي وعلي بن الحسين بن الجنيد والدارقطني: متروك. وسيأتي بالأرقام (١١٠٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن خزيمة (٢٧٩٥) ، وابن حبان (٣٧٩٣) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٢٤٧) ، وابن خزيمة (٢٧٩٥) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٩٥، والبيهقي ٥/٣١ من طريقين عن داود، به. وسيأتي برقم (١١٦٧٧) و (١١٧٠٩) . وقد سلف ذكر أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب، في الرواية رقم (٤٨٢٢) . قال السندي: قوله: نصرخ بالحج، أي: نلبي به، ظاهره أنهم كانوا مفردين بالحج، وكأنه باعتبار الغالب، وإلا فقد جاء من بعضهم خلافه. قوله: "اجعلوها"، أي: حجتكم "عمرة": بال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنعن أحدكم هيبة الناس

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. سليمان: هو ابن طرخان التيمي. وسيأتي بالأرقام (١١٤٠٣) و (١١٤٢٨) و (١١٤٧٤) و (١١٤٩٨) و (١١٦٧٨) و (١١٧٩٣) و (١١٨٢٤) و (١١٨٣١) و (١١٨٦٩) . ومطولا برقم (١١١٤٣) و (١١٥٨٧) ، وانظر (١١٧٣٥) . قال السندي: قوله "أن يقول في حق"، أي: يتكلم فيه، ولا يسكت عنه. قوله: أني لم أسمعه، أي: هذا الحديث لصعوبة العمل به على وجهه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أمة من بني إسرائيل مسخت فلم يأمر ولم ينه

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٩٥١) (٥٠) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٢٤ من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١١١٤٤) و (١١٣٧٣) و (١١٣٧٦) و (١١٤٢٥) و (١١٥٩٩) و (١١٦٣٤) . وفي الباب في قوله صلى الله عليه وسلم: "ذكر لي أن أمة من بني إسرائيل مسخت". عن عبد الرحمن بن حسنة، سيرد ٤/١٩٦. وعن سمرة بن جندب، سيرد ٥/١٩. وعن عبد الرحمن بن غنم، سيرد ٤/٢٢٧. وعن جابر بن عبد الله عند مسلم (١٩٤٩) (٤٨) . وعن ثابت بن وديعة، سيرد ٤/٢٢٠. قال السندي: قوله: مضبة: بضم ميم وكسر ضاد، رواية. والمعروف بفت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر قوما يكونون في أمته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق هم شر الخلق

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. ابن أبى عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وسليمان: هو ابن طرخان التيمي. وأخرجه مسلم (١٠٦٤) (١٤٩) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٥٥٨) ، وابن حبان (٦٧٤٠) من طريق المعتمر عن سليمان، به. وانظر (١١٠٠٨) . قال السندي: قوله: "يخرجون في فرقة": بضم الفاء، أي: في حال اختلاف بينهم. قوله: "سيماهم": قصره أفصح من مده، أي: علامتهم. قوله: "التحليق"، أي: حلق الرأس، ولم يكن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في آخر الزمان خليفة يعطي المال ولا يعده عدا

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٩٦، ومسلم (٢٩١٤) (٦٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٨١) من طريق أبي معاوية: عن داود، به، ولفظه عند ابن أبي شيبة: يعطي الحق بغير عدد. وسيأتي بالأرقام (١١٣٣٩) و (١١٤٥٦) و (١١٥٨١) و (١١٧٥٧) و (١١٩١٤) و (١١٩٤٠) . قال السندي: قوله: "يعطي المال ولا يعده": مدح له بكمال الجود أو بكثرة المال.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنكم لن تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنكم لن تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث إنكم لن تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. محمد بن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وداود: هو ابن أبي هند، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي. وأخرجه ابن خزيمة (٣٤٥) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٢٢) من طريق بشر بن المفضل، والنسائي في "المجتبى" ١/٢٦٨، وفي "الكبرى" (١٥٢٠) ، وابن ماجه (٦٩٣) ، وابن خزيمة (٣٤٥) من طريق عبد الوارث بن سعيد العنبري، وابن خزيمة (٣٤٥) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والبيهقي ١/٣٧٥ من طريق علي بن عاصم، أربعتهم عن داود بن أبي هند، به. وأخرجه البيهق…

هل يوجد شرح لـ حديث إنكم لن تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها؟

شرح الحديث قوله : "خذوا مقاعدكم"؛ أي: اقعدوا مكانكم، ولا تتفرقوا؛ لأبشركم بثواب الانتظار. وأخذ منه جواز التكلم بعد العشاء بخير. "أخذوا مضاجعهم"؛ أي: رقدوا. "ولولا ضعف الضعيف. . . إلخ"؛ أي: لولا التعب على هؤلاء بما لهم من ضعف وسقم وحاجة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَم...