حديث نبويالحديث 7220 من 11394

حديث إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين

الراويالعلاء بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه، أنه سمع أبا سعيد، سئل عن الإزار، فقال: على الخبير سقطت، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين ، لا جناح - أو لا حرج - عليه فيما بينه وبين الكعبين، ما كان أسفل من ذلك فهو في النار، لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. محمد بن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وشعبة: هو ابن الحجاج، والعلاء بن عبد الرحمن: هو ابن يعقوب الحرقي المدني. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١٢٠) مختصرا، والطيالسي (٢٢٢٨) ، وأبو داود (٤٠٩٣) ، وأبو عوانة ٥/٤٨٣، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩١٤-٩١٥، وأبو عوانة ٥/٤٨٣، والنسائي في "الكبرى" (٩٧١٤) و (٩٧١٦) و (٩٧١٧) ، وابن حبان (٥٤٤٧) و (٥٤٥٠) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٤٤، وفي "الشعب" (٦١٣٣) ، والبغوي (٣٠٨٠) من طرق عن العلاء، به. وسيأتي با…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " إزرة المؤمن": بكسر الهمزة؛ أي: كيفية لبسه الإزار أن يكون الإزار إلى نصف الساق.
"فيما بينه "؛ أي: بين نصف الساق.
"في النار"؛ أي: موضعه في النار.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ ‏ ‏سُئِلَ عَنْ ‏ ‏الْإِزَارِ ‏ ‏فَقَالَ عَلَى ‏ ‏الْخَبِيرِ ‏ ‏سَقَطْتَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِزْرَةُ ‏ ‏الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ لَا ‏ ‏جُنَاحَ ‏ ‏أَوْ لَا حَرَجَ ‏ ‏عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَهُوَ فِي النَّارِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ‏ ‏إِزَارَهُ ‏ ‏بَطَرًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جعل ينفض رأسه ويقول ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغيةالحديث السابقحديث إن الصوم لي وأنا أجزي به إن للصائم فرحتين إذا أفطر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل ينفض رأسه ويقول ويحك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. داود: هو ابن أبي هند، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه ابن سعد ٣/٢٥٢ من طريق وهيب بن خالد، والبزار (٢٦٨٧) "زوائد" من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن داود، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٢٩٦، وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح. قلنا: فاته أن ينسبه لأحمد. وأخرجه الطيالسي (٦٠٣) و (٢١٦٨) ، ومن طريقه البيهقي في "الدلائل" ٢/٥٤٨ - ٥٤٩ عن وهيب بن خالد، عن داود، به. وعنده أن ذلك كان يوم الخندق. وأخرجه مسلم (٢٩١٥) (٧٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٤٨)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الصوم لي وأنا أجزي به إن للصائم فرحتين إذا أفطر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ضرار بن مرة، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد". أبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٥ ومن طريقه عبد بن حميد (٩٢١) ، ومسلم (١١٥١) (١٦٥) ، وأبو يعلى (١٠٠٥) ، وأخرجه ابن خزيمة (١٩٠٠) من طريق يعقوب الدورقي وعلي بن المنذر، ثلاثتهم عن ابن فضيل، بهذا الإسناد. ولم يقل ابن أبي شيبة والدورقي: "فجزاه". وأخرجه مسلم (١١٥١) (١٦٥) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٧٣-٢٧٤ من طريق عبد العزيز بن مسلم القسملي، عن ضرار بن مرة، به. وأخرجه الن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في آخر الزمان خليفة يعطي المال ولا يعده عدا

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٩٦، ومسلم (٢٩١٤) (٦٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٢٨١) من طريق أبي معاوية: عن داود، به، ولفظه عند ابن أبي شيبة: يعطي الحق بغير عدد. وسيأتي بالأرقام (١١٣٣٩) و (١١٤٥٦) و (١١٥٨١) و (١١٧٥٧) و (١١٩١٤) و (١١٩٤٠) . قال السندي: قوله: "يعطي المال ولا يعده": مدح له بكمال الجود أو بكثرة المال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي نعم: هو عبد الرحمن البجلي. وأخرجه مسلم (١٠٦٤) (١٤٦) ، وابن خزيمة (٢٣٧٣) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٤٣٥١) ، ومسلم (١٠٦٤) (١٤٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٧١-٧٢، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٢١، من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عمارة بن القعقاع، به، وفيه زيادة: وأظنه قال: "لئن أدركتهم لأقتلنهم قتل ثمود"، ولهذه الزيادة سترد بالرواية برقم (١١٦٤٨) . قلنا: وقد تابع عبد الواحد بن زياد محمد بن فضيل في روايته عن عمارة بالشك بين علقمة بن علاثة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أمة من بني إسرائيل مسخت فلم يأمر ولم ينه

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (١٩٥١) (٥٠) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٢٤ من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١١١٤٤) و (١١٣٧٣) و (١١٣٧٦) و (١١٤٢٥) و (١١٥٩٩) و (١١٦٣٤) . وفي الباب في قوله صلى الله عليه وسلم: "ذكر لي أن أمة من بني إسرائيل مسخت". عن عبد الرحمن بن حسنة، سيرد ٤/١٩٦. وعن سمرة بن جندب، سيرد ٥/١٩. وعن عبد الرحمن بن غنم، سيرد ٤/٢٢٧. وعن جابر بن عبد الله عند مسلم (١٩٤٩) (٤٨) . وعن ثابت بن وديعة، سيرد ٤/٢٢٠. قال السندي: قوله: مضبة: بضم ميم وكسر ضاد، رواية. والمعروف بفت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المؤمن لا يصيبه وصب ولا نصب ولا حزن ولا سقم ولا أذى حتى الهم يهمه إلا يكفر الله عنه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (١١٧٧٠) ، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن علية، ومحمد بن عمرو بن عطاء: هو ابن عياش القرشي العامري. وأخرجه أبو يعلى (١٢٥٦) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٠، ومسلم (٢٥٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٣٧٣، وفي "الشعب" (٩٨٣٣) من طريق الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد وأبي هريرة، به. وس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين؟

راوي الحديث هو العلاء بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. محمد بن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وشعبة: هو ابن الحجاج، والعلاء بن عبد الرحمن: هو ابن يعقوب الحرقي المدني. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١٢٠) مختصرا، والطيالسي (٢٢٢٨) ، وأبو داود (٤٠٩٣) ، وأبو عوانة ٥/٤٨٣، من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩١٤-٩١٥، وأبو عوانة ٥/٤٨٣، والنسائي في "الكبرى" (٩٧١٤) و (٩٧١٦) و (٩٧١٧) ، وابن حبان (٥٤٤٧) و (٥٤٥٠) ، والبيهقي في "السنن" ٢/٢٤٤، وفي "الشعب" (٦١٣٣) ، والبغوي (٣٠٨٠) من طرق عن العلاء، به. وسيأتي با…

هل يوجد شرح لـ حديث إزرة المؤمن إلى أنصاف الساقين؟

شرح الحديث قوله : " إزرة المؤمن": بكسر الهمزة؛ أي: كيفية لبسه الإزار أن يكون الإزار إلى نصف الساق. "فيما بينه "؛ أي: بين نصف الساق. "في النار"؛ أي: موضعه في النار. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ بْنِ عَ...