حديث نبويالحديث 7167 من 11394

حديث ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا: الله خلق كل شيء فمن خلقه؟ " قال يزيد: فحدثني نجبة بن صبيغ السلمي: أنه رأى ركبا أتوا أبا هريرة، فسألوه عن ذلك فقال: الله أكبر ما حدثني خليلي بشيء، إلا وقد رأيته وأنا أنتظره، قال جعفر: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سألكم الناس عن هذا فقولوا: الله كان قبل كل شيء، والله خلق كل شيء والله كائن بعد كل شيء "

معنى الحديث باختصار

هذا الحديث ثلاث قطع بثلاثة إسانيد: أما القطعة الأولى فإسنادها صحيح على شرط مسلم. كثير: هو ابن هشام، وجعفر: هو ابن برقان. وأما القطعة الثانية وهي الأثر عن أبي هريرة، فإسنادها ضعيف لجهالة نجبة بن صبيغ، وقد فات الحافظين ترجمته في كتابيهما مع أنه من شرطهما، وانظر ترجمته في "الجرح والتعديل" ٨/٥٠٩، و"الثقات" لابن حبان ٥/٤٨٥. وأما القطعة الثالثة، فإسنادها منقطع. وزاد ابن راهويه في "مسنده" (٣١٩) قال: قال جعفر: فحدثني أخي، عن أبي هريرة. وأخوه هذا لم نتبينه. وأخرجه مسلم (١٣٥) (٢١٦) ، وابن أبي عاصم (٦٤٤)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَيَسْأَلَنَّكُمْ النَّاسُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يَقُولُوا اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَمَنْ خَلَقَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏فَحَدَّثَنِي ‏ ‏نَجَبَةُ بْنُ صَبِيغٍ السُّلَمِيُّ ‏ ‏أَنَّهُ رَأَى رَكْبًا أَتَوْا ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ مَا حَدَّثَنِي خَلِيلِي بِشَيْءٍ إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ وَأَنَا أَنْتَظِرُهُ قَالَ ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِذَا سَأَلَكُمْ النَّاسُ عَنْ هَذَا فَقُولُوا اللَّهُ كَانَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَاللَّهُ كَائِنٌ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفسالحديث السابقحديث الناس معادن كمعادن الفضة والذهب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس

الراوي: يزيد بن الأصم

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/٩٩ من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وللشطر الأول انظر (٩٧١٨) ، وللشطر الثاني انظر (٨٠٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الناس معادن كمعادن الفضة والذهب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٦٣٨) (١٦٠) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٨٣٤) من طريق زيد بن أبي الزرقاء، عن جعفر بن برقان، به. وأخرجه الحميدي (١٠٤٦) من طريق طعمة بن عمرو الجعفري، عن يزيد بن الأصم، به. ولقوله: "الناس معادن . " انظر ما سلف برقم (٧٤٩٦) . ولقوله: "والأرواح جنود مجندة . " انظر ما سلف برقم (٧٩٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل لأبي هريرة أكثرت أكثرت

الراوي: يزيد بن الأصم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير علي بن ثابت، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة. وسيأتي مكررا برقم (١٠٩٦٤) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٣٣٢ عن كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، بهذا الإسناد. وأخرج ابن سعد ٤/٣٣١ عن محمد بن إسماعيل بن أبى فديك وإسماعيل بن عبد الله ابن أبي أويس وخالد بن مخلد البجلي، ثلاثتهم عن محمد بن هلال، عن أبيه، عن أبي هريرة أنه كان يقول: لو أنبأتكم ما أعلم، لرماني الناس بالخزف، وقالوا: أبو هريرة مجنون. وأخرج الحاكم ٣/٥٠٩ من طريق أبي ربيعة فهد بن عوف، عن عبد العزيز ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تظهر الفتن ويكثر الهرج

الراوي: يزيد بن الأصم

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر: هو ابن برقان. وأخرجه أبو عوانة في العلم كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٩٩ من طريق كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، بهذا الإسناد. وانظر (١٠٢٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لا ينظر إلى صوركم وأموالكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "الزهد" للمصنف ص٤٦. وأخرجه مسلم (٢٥٦٤) (٣٤) ، وابن ماجه (٤١٤٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٩٨، والبيهقى في "الشعب" (١٠٤٧٧) ، والبغوي فى "شرح السنة" (٤١٥٠) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت

الراوي: أبي هريرة

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، والليث: هو ابن سعد. وأخرجه البخاري (٦٩٠٩) و (٦٧٤٠) ، ومسلم (١٦٨١) (٣٥) ، وأبو داود (٤٥٧٧) ، والترمذي (٢١١١) ، والنسائي ٨/٤٧، والطحاوي ٣/٢٠٥، والبيهقى في "السنن" ٨/١٠٦ و١١٣، وفي "المعرفة" (٤٩٦٣) ، والبغوي (٢٥٤٣) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٨٥٥، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٧٦٠) ، والنسائي ٨/٤٩، والبيهقى في "السنن" ٨/١١٣، وفي "المعرفة" (٤٩٦٤) عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، مرسلا. وانظر ما سلف برقم (٧٢١٧) . (2)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه باختصار؟

هذا الحديث ثلاث قطع بثلاثة إسانيد: أما القطعة الأولى فإسنادها صحيح على شرط مسلم. كثير: هو ابن هشام، وجعفر: هو ابن برقان. وأما القطعة الثانية وهي الأثر عن أبي هريرة، فإسنادها ضعيف لجهالة نجبة بن صبيغ، وقد فات الحافظين ترجمته في كتابيهما مع أنه من شرطهما، وانظر ترجمته في "الجرح والتعديل" ٨/٥٠٩، و"الثقات" لابن حبان ٥/٤٨٥. وأما القطعة الثالثة، فإسنادها منقطع. وزاد ابن راهويه في "مسنده" (٣١٩) قال: قال جعفر: فحدثني أخي، عن أبي هريرة. وأخوه هذا لم نتبينه. وأخرجه مسلم (١٣٥) (٢١٦) ، وابن أبي عاصم (٦٤٤)…

هل يوجد شرح لـ حديث ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَيَسْأَلَنَّكُمْ النَّاسُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى...