حديث نبويالحديث 7168 من 11394

حديث ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس

الراوييزيد بن الأصم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن يزيد بن الأصم، يقول: قال أبو هريرة: حديث لا أحسبه إلا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس، والله ما أخشى عليكم الفقر، ولكن أخشى عليكم التكاثر، وما أخشى عليكم الخطأ ولكن أخشى عليكم العمد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/٩٩ من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وللشطر الأول انظر (٩٧١٨) ، وللشطر الثاني انظر (٨٠٧٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ولكن أخشى عليكم العمد": كأنه حذف مقابله لدلالة هذا عليه؛ أي: ما أخشى عليكم الخطأ؛ أي: لأنه مرفوع عن هذه الأمة، ولكن أخشى العمد؛ أي: أن ترتكبوا المعاصي عمدا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏يَزِيدَ بْنَ الْأَصَمِّ ‏ ‏يَقُولُ قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏حَدِيثٌ لَا أَحْسِبُهُ إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ ‏ ‏الْعَرَضِ ‏ ‏وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ الْفَقْرَ وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمْ التَّكَاثُرَ وَلَكِنْ أَخْشَى عَلَيْكُمْ الْعَمْدَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قيل لأبي هريرة أكثرت أكثرتالحديث السابقحديث ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل لأبي هريرة أكثرت أكثرت

الراوي: يزيد بن الأصم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير علي بن ثابت، فقد روى له أبو داود والترمذي، وهو ثقة. وسيأتي مكررا برقم (١٠٩٦٤) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٣٣٢ عن كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، بهذا الإسناد. وأخرج ابن سعد ٤/٣٣١ عن محمد بن إسماعيل بن أبى فديك وإسماعيل بن عبد الله ابن أبي أويس وخالد بن مخلد البجلي، ثلاثتهم عن محمد بن هلال، عن أبيه، عن أبي هريرة أنه كان يقول: لو أنبأتكم ما أعلم، لرماني الناس بالخزف، وقالوا: أبو هريرة مجنون. وأخرج الحاكم ٣/٥٠٩ من طريق أبي ربيعة فهد بن عوف، عن عبد العزيز ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليسألنكم الناس عن كل شيء حتى يقولوا الله خلق كل شيء فمن خلقه

الراوي: أبي هريرة

هذا الحديث ثلاث قطع بثلاثة إسانيد: أما القطعة الأولى فإسنادها صحيح على شرط مسلم. كثير: هو ابن هشام، وجعفر: هو ابن برقان. وأما القطعة الثانية وهي الأثر عن أبي هريرة، فإسنادها ضعيف لجهالة نجبة بن صبيغ، وقد فات الحافظين ترجمته في كتابيهما مع أنه من شرطهما، وانظر ترجمته في "الجرح والتعديل" ٨/٥٠٩، و"الثقات" لابن حبان ٥/٤٨٥. وأما القطعة الثالثة، فإسنادها منقطع. وزاد ابن راهويه في "مسنده" (٣١٩) قال: قال جعفر: فحدثني أخي، عن أبي هريرة. وأخوه هذا لم نتبينه. وأخرجه مسلم (١٣٥) (٢١٦) ، وابن أبي عاصم (٦٤٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لا ينظر إلى صوركم وأموالكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "الزهد" للمصنف ص٤٦. وأخرجه مسلم (٢٥٦٤) (٣٤) ، وابن ماجه (٤١٤٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٩٨، والبيهقى في "الشعب" (١٠٤٧٧) ، والبغوي فى "شرح السنة" (٤١٥٠) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٢٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الناس معادن كمعادن الفضة والذهب

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٦٣٨) (١٦٠) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٨٣٤) من طريق زيد بن أبي الزرقاء، عن جعفر بن برقان، به. وأخرجه الحميدي (١٠٤٦) من طريق طعمة بن عمرو الجعفري، عن يزيد بن الأصم، به. ولقوله: "الناس معادن . " انظر ما سلف برقم (٧٤٩٦) . ولقوله: "والأرواح جنود مجندة . " انظر ما سلف برقم (٧٩٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عبدي عند ظنه بي وأنا معه إذا دعاني

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦١٦) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وانظر (٩٧٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تظهر الفتن ويكثر الهرج

الراوي: يزيد بن الأصم

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر: هو ابن برقان. وأخرجه أبو عوانة في العلم كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٩٩ من طريق كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، بهذا الإسناد. وانظر (١٠٢٣١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس؟

راوي الحديث هو يزيد بن الأصم.

ما معنى حديث ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/٩٩ من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وللشطر الأول انظر (٩٧١٨) ، وللشطر الثاني انظر (٨٠٧٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس؟

شرح الحديث قوله : "ولكن أخشى عليكم العمد": كأنه حذف مقابله لدلالة هذا عليه؛ أي: ما أخشى عليكم الخطأ؛ أي: لأنه مرفوع عن هذه الأمة، ولكن أخشى العمد؛ أي: أن ترتكبوا المعاصي عمدا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏يَزِيدَ بْن...