حديث نبويالحديث 7086 من 11394

حديث من أعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعتق نصيبا له من مملوك، عتق من ماله إن كان له مال "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أزهر بن القاسم، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو صدوق لا بأس به. وقد روي هذا الحديث عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، بزيادة النضر بن أنس بين قتادة وبشير، انظر ما سلف برقم (٧٤٦٨) ، والنضر ثقة. وأخرجه البيهقى ١٠/٢٧٦ من طريق أزهر بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٥) ، وأبو داود (٣٩٣٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٦٨) ، والدارقطني ٤/١٢٦-١٢٧ من طريق معاذ بن هشام، والنسائي في"الكبرى" (٤٩٦٧) من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما عن هش…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عُتِقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبةالحديث السابقحديث من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أزهر بن القاسم، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (١١٥١) من طريق أزهر بن القاسم، بهذا الإسناد. وانظر (٨٣٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني

الراوي: سالم

إسناده حسن، سالم: هو ابن أبي حفصة العجلي، صدوق فى الحديث، وإنما تكلم فيه لغلوه في التشيع، وقد تابعه في حديثه هذا أبو الجحاف داود بن أبي عوف في الرواية السالفة برقم (٧٨٧٦) ، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الوليد شيخ أحمد، وهو صدوق لا بأس به. سفيان: هو الثوري، وأبو حازم: هو سلمان الأشجعي. وأخرجه المصنف فى "الفضائل" (١٣٧٨) ، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (٦٣٦٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٩٦١) ، والطبرانى في "الكبير" (٢٦٤٦) ، والحاكم ٣/١٧١، والبيهقى ٤/٢٨ -٢٩ من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تبع جنازة فحمل من علوها وحثا في قبرها وقعد حتى يؤذن له آب بقيراطين

الراوي: أبي تميم الجيشاني

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن هرمز. عبد الله بن يزيد: هو المقرىء، وابن لهيعة: اسمه عبد الله، وأبو تميم الجيشاني: هو عبد الله بن مالك. وهو مكرر (٨٢٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع لا يدعها الناس من أمر الجاهلية

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، أبو الربيع المدني حسن الحديث، وعبد الله بن الوليد فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧٩٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمع الشيطان المنادي ينادي بالصلاة خرج وله ضراط

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط البخاري، أبو سعيد- وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم- روى له البخاري، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. زائدة: هو ابن قدامة الثقفي، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وانظر (٩١٧٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجيء جرحه يوم القيامة لونه لون دم وريحه ريح مسك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، عبد الله بن الوليد -وهو المعروف بالعدني- روى له البخاري في "صحيحه" تعليقا، وفى "الأدب المفرد"، وأبو داود والترمذي والنسائي، وهو صدوق لا بأس به، وباقى رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وذكوان: هو أبو صالح السمان. وانظر (٩٠٨٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أزهر بن القاسم، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو صدوق لا بأس به. وقد روي هذا الحديث عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، بزيادة النضر بن أنس بين قتادة وبشير، انظر ما سلف برقم (٧٤٦٨) ، والنضر ثقة. وأخرجه البيهقى ١٠/٢٧٦ من طريق أزهر بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٠٥) ، وأبو داود (٣٩٣٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٩٦٨) ، والدارقطني ٤/١٢٦-١٢٧ من طريق معاذ بن هشام، والنسائي في"الكبرى" (٤٩٦٧) من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما عن هش…

هل يوجد شرح لـ حديث من أعتق نصيبا له في مملوك عتق من ماله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْل...