حديث من تبع جنازة فحمل من علوها وحثا في قبرها وقعد حتى يؤذن له آب بقيراطين

قوله : "يحمل من علوها حتى في قبرها": هكذا في نسختنا؛ أي: إلى فم قبرها، وفي بعض النسخ ترك بياض بين "حتى" وبين "في قبرها"، وكأنه على توهم أن لفظة "في" جارة، فلا بد أن يكون بينهما لفظ ساقط، مثل: حتى أدخل في قبرها، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ لَهِيعَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَتَبَ إِلَيَّ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُرْمُزَ ‏ ‏مَوْلًى مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏يَذْكُرُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً فَحَمَلَ مِنْ عُلُوِّهَا وَحَثَا فِي قَبْرِهَا وَقَعَدَ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ آبَ ‏ ‏بِقِيرَاطَيْنِ ‏ ‏مِنْ الْأَجْرِ كُلُّ ‏ ‏قِيرَاطٍ ‏ ‏مِثْلُ ‏ ‏أُحُدٍ ‏