حديث نبويالحديث 7016 من 11394

حديث لو أن رجلا نادى الناس إلى عرق أو مرماتين لأتوه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد لصلاة العشاء الآخرة، فإذا هم عزون متفرقون، فغضب غضبا ما رأيته غضب غضبا قط أشد منه، ثم قال: " لو أن رجلا ندى الناس إلى عرق أو مرماتين لأتوه لذلك، وهم يتخلفون عن الصلاة، لقد هممت أن آمر رجلا فليصل بالناس، ثم أتبع أهل هذه الدور التي يتخلف أهلها عن هذه الصلاة، فأضرمها عليهم بالنيران "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٨٩٠٣) . وعزون: جمع عزة: وهي العصبة من الناس.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَسْجِدَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَإِذَا هُمْ ‏ ‏عِزُونَ ‏ ‏مُتَفَرِّقُونَ فَغَضِبَ غَضَبًا مَا رَأَيْتُهُ غَضِبَ غَضَبًا قَطُّ أَشَدَّ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّاسَ إِلَى ‏ ‏عَرْقٍ ‏ ‏أَوْ مِرْمَاتَيْنِ لَأَتَوْهُ لِذَلِكَ وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ الصَّلَاةِ ‏ ‏لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ ثُمَّ ‏ ‏أَتْبَعَ ‏ ‏أَهْلَ هَذِهِ الدُّورِ الَّتِي يَتَخَلَّفُ أَهْلُهَا عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ ‏ ‏فَأُضْرِمَهَا ‏ ‏عَلَيْهِمْ بِالنِّيرَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة اللهالحديث السابقحديث أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما استنقذه الله من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المدينة حرم فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير قطبة -وهو ابن عبد العزيز بن سياه- فمن رجال مسلم. وانظر (٩١٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما استنقذه الله من النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم بن محمد: هو عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وواقد أخوه. وأخرجه البخاري (٢٥١٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٢٠) ، والبيهقى في "السنن" ١٠/٢٧١ من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، ومسلم (١٥٠٩) (٢٤) ، والبيهقى في "الشعب" (٤٣٣٨) من طريق بشر بن المفضل، كلاهما عن عاصم بن محمد، بهذا الإسناد. لكن وقع عند الطحاوي "زيد بن محمد"، مكان "واقد بن محمد"، وهو أخ ثالث لهما، من رجال مسلم، وهو ثقة. وزاد المخرجون لهذا الحديث -غير الطحاوي- بعده: قال سعيد بن مرجان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصوم أحدكم يوم الجمعة وحده إلا في أيام معه

الراوي: زياد الحارثي

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، وزياد الحارثي -وكنيته أبو الأوبر- سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٧٣٨٤) ، وانظر أيضا (٨٧٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليبيت القوم بالنعمة ثم يصبحون وأكثرهم كافرون

الراوي: سلمان

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث في رواية البيهقى، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبدة بن سليمان: هو الكلابي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، وسلمان: هو الأغر، والقائل "فحدثت بهذا الحديث" هو محمد بن إبراهيم كما في رواية البيهقى. وأخرجه البيهقى ٣/٣٥٩ من طريق إبراهيم بن سعد الزهري، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٩٧٩) عن سفيان بن عيينة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة، عن أبي هر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصلي وعليه نعلاه وينصرف وهما عليه

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيىء الحفظ، وزياد الحارثي -وكنيته أبو الأوبر- سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٧٣٨٤) ، وانظر أيضا (٨٧٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، ورجال إسناده ثقات غير عامر بن يساف، فقد اختلف فيه، وثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى، وقال أبو داود: ليس به بأس، رجل صالح، وقال أبو حاتم: صالح، وقال العجلي: يكتب حديثه وفيه ضعف، وقال ابن عدي: هو منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يكتب حديثه، له ترجمة في "التعجيل". وقد اختلف على عبد الله بن بدر في هذا الحديث، فرواه عكرمة بن عمار عنه، عن طلق بن علي اليمامي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعكرمة حسن الحديث، ورواه أيوب بن عتبة- وهو ضعيف- عنه، عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان، عن أبيه، عن النبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو أن رجلا نادى الناس إلى عرق أو مرماتين لأتوه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو أن رجلا نادى الناس إلى عرق أو مرماتين لأتوه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لو أن رجلا نادى الناس إلى عرق أو مرماتين لأتوه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٨٩٠٣) . وعزون: جمع عزة: وهي العصبة من الناس.

هل يوجد شرح لـ حديث لو أن رجلا نادى الناس إلى عرق أو مرماتين لأتوه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَسْجِد...