حديث نبويالحديث 7013 من 11394

حديث لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، ورجال إسناده ثقات غير عامر بن يساف، فقد اختلف فيه، وثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى، وقال أبو داود: ليس به بأس، رجل صالح، وقال أبو حاتم: صالح، وقال العجلي: يكتب حديثه وفيه ضعف، وقال ابن عدي: هو منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يكتب حديثه، له ترجمة في "التعجيل". وقد اختلف على عبد الله بن بدر في هذا الحديث، فرواه عكرمة بن عمار عنه، عن طلق بن علي اليمامي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعكرمة حسن الحديث، ورواه أيوب بن عتبة- وهو ضعيف- عنه، عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان، عن أبيه، عن النبي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ الْحَنَفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى صَلَاةِ رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ بَيْنَ رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليبيت القوم بالنعمة ثم يصبحون وأكثرهم كافرونالحديث السابقحديث تفضل الصلاة في جماعة على صلاة الفذ بخمس وعشرين صلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليبيت القوم بالنعمة ثم يصبحون وأكثرهم كافرون

الراوي: سلمان

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث في رواية البيهقى، وباقى رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبدة بن سليمان: هو الكلابي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، وسلمان: هو الأغر، والقائل "فحدثت بهذا الحديث" هو محمد بن إبراهيم كما في رواية البيهقى. وأخرجه البيهقى ٣/٣٥٩ من طريق إبراهيم بن سعد الزهري، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٩٧٩) عن سفيان بن عيينة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة، عن أبي هر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تفضل الصلاة في جماعة على صلاة الفذ بخمس وعشرين صلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وإن كان سيىء الحفظ، قد توبع، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي. وأخرجه ابن راهويه (٢٥٨) عن يحيى بن آدم، بهذا الإسناد. وانظر (٨٣٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما استنقذه الله من النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم بن محمد: هو عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وواقد أخوه. وأخرجه البخاري (٢٥١٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٧٢٠) ، والبيهقى في "السنن" ١٠/٢٧١ من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، ومسلم (١٥٠٩) (٢٤) ، والبيهقى في "الشعب" (٤٣٣٨) من طريق بشر بن المفضل، كلاهما عن عاصم بن محمد، بهذا الإسناد. لكن وقع عند الطحاوي "زيد بن محمد"، مكان "واقد بن محمد"، وهو أخ ثالث لهما، من رجال مسلم، وهو ثقة. وزاد المخرجون لهذا الحديث -غير الطحاوي- بعده: قال سعيد بن مرجان…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. وانظر (٧٥٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن رجلا نادى الناس إلى عرق أو مرماتين لأتوه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (٨٩٠٣) . وعزون: جمع عزة: وهي العصبة من الناس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كونوا عباد الله إخوانا

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل صالح بن نبهان، وهو صدوق، وصالح -وإن كان قد اختلط- متابع. سفيان: هو الثوري. وانظر (٧٨٧٥) و (١٠٢٣٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده باختصار؟

حديث حسن، ورجال إسناده ثقات غير عامر بن يساف، فقد اختلف فيه، وثقه ابن معين في رواية وضعفه في أخرى، وقال أبو داود: ليس به بأس، رجل صالح، وقال أبو حاتم: صالح، وقال العجلي: يكتب حديثه وفيه ضعف، وقال ابن عدي: هو منكر الحديث عن الثقات، ومع ضعفه يكتب حديثه، له ترجمة في "التعجيل". وقد اختلف على عبد الله بن بدر في هذا الحديث، فرواه عكرمة بن عمار عنه، عن طلق بن علي اليمامي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعكرمة حسن الحديث، ورواه أيوب بن عتبة- وهو ضعيف- عنه، عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان، عن أبيه، عن النبي…

هل يوجد شرح لـ حديث لا ينظر الله إلى صلاة رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ آدَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَامِرُ بْنُ يَسَافٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ الْحَنَفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و...